正文
不少时候,我们是有错觉,老觉得以斯帖记的主角是以斯帖或者是末底改,是他们英勇无畏的挺身而出救了以色列人,因此,我们常常会把目光投向于要么是末底改激励以斯帖,要么是以斯帖对着国王终于说出她的请求。但是,圣经却荡开一笔,第6章让我们看见,那一夜王睡不着觉,就吩咐人取历史来,念给他听。也就是在这样的一个叙述中,我们看见真正的逆转恰恰是从偶然中王的一次失眠开始逆转的。所以这个王啊,他就来听这个历史记载,结果就听到了过去末底改怎么样来救他的事。
因此,他就来问哈曼说:王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?而这个哈曼呢,以为这是指他是王所尊荣的人,就特别要来问他自己该怎么样对待,结果没想到,王想到的乃是末底改,于是让末底改骑着马,走遍城里的街市,在他面前宣告,王所尊荣喜悦的人,就如此待他。因此,我们就看见,末底改得到尊荣,而哈曼呢,却受到羞辱。因此,当他忧闷地蒙着头回家,结果他的妻细利斯说:“你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”因为哈曼是属于亚玛力人,我上一次语音大概说错了,说他是亚扪人,一开始亚扪人是犹大人的朋友,上帝希望他们能和平相处,但是后来亚扪人也开始攻打犹大人,所以才被上帝厌恶。而这个亚玛力人一开始就攻打以色列人,我们也看见老早以色列人就跟亚玛力人有争战。
所以,这个逆转早就开始了。那请问:谁使这个王夜里睡不着觉呢?所以在七十士的希腊文译本中,直接就写着:“神使王在那一夜睡不着觉。”这一个小细节就让我们看出,真正的英雄是上帝,祂在书写历史。这正像宗教改革在最关键的时候,马丁·路德恰恰是被劫持到瓦特堡,退出了当时的历史舞台,有两年之久。而那两年恰恰是宗教改革在整个欧洲大陆铺开的关键时刻,所以我在看《马丁·路德小传》的时候,作者就说,这是上帝要告诉我们,宗教改革的主角不是马丁·路德,而是那一位吩咐光从黑暗中出来的上帝。
我们就看见后边就顺势而下,于是在以斯帖王后的筵席上,王就问以斯帖王后有什么要求,以斯帖王后就大胆承认自己是犹大人,也说哈曼是一个恶人,要处死整个犹大人。于是,王就很愤怒出去。后来,哈曼就在王后面前,拉着她的衣服求情,这严重违反了波斯王宫的规矩,就是绝对不可以去碰触王后,也不可以跟王后单独相处在一个房间。结果,我们就看见哈曼就被处死。而犹大人这个时候就请王来再下一道谕令,好反击那些攻击他们的人。这个时候,王就让他们用他的戒指、用他的手印,再降一个谕旨,就说,犹大人可以来反抗那一些想击杀他们的人。所以在这里我们看见,这一个王是有两道谕令,第一道是死亡的谕令,但是第二道却是让人存活的谕令。