外信于人，内信于己：《道德经》中关于“信”的阐述与价值

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敦厚立身，出于浇薄；朴实存心，出于虚华，此所谓大丈夫；“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

信言不美，美言不信（资料图）

善良朴实的行为是没有痕迹可以泄露的，善良诚实的语言是没有漏洞可以抓的。要懂得从行为痕迹、言语漏洞中学会察言观色，辨明真假。

“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”正确的世界观需要“信”来涵养，“信”带给社会更多的是去粗取精和精益求精的功效。

涵养已有美德的同时不断进取，在一动一静中保持稳速前行，为个体进一步发展奠定坚实的基础。

“信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。”不论诚不诚实的人我都相信他，并且以人格的力量引导他使之“信”。这不是一种痴傻，而是在“信”这一领域具备的一种“轴劲”。

劝导世人要致力于营造“信”是根本、操守是重点的良好社会风气。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

居住的地方要祥和安静，内心的世界要平静淡然，与人相处要真诚，与人交谈要诚实守信，为政公正，善治国家，处事妥当与自己的能力相称，采取行动善于把握时机。

这样“无争”方能“无忧”。“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”仁义始于大道的废除，虚伪狡诈始于投机取巧的心理。从侧面来讲诚与伪是对立统一的，唯有坚守“信”方能遏制失信。

“慎终如始，则无败事。”对于“信”，只有从始至终的坚守才能成事。

以信待人，别人才会以信待你（资料图）

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二、“信”之用

《道德经》十分强调“信”的重要作用。“其精甚真，其中有信。”只有做到“信”个人才能更好地修身齐家，社会才能悠悠然行大道。“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

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