正文
“清明”这个名称，原本并非一个节日。清明，首先是作为二十四节气之一出现在历史上的。而节气，是根据太阳运行的规律确定下来的、反映季节变化和指导农事的时间节点，在“阴阳合历”的中国农历中，是合乎“阳历”的那部分。这就是现在的清明节为何基本上固定在公历4月5日前后的原因。
“清明”二字，描写的是这个季节的物候。《月令七十二候集解》这样解释“清明”：“物至此时，皆以洁齐而清明矣。”所以，“清明”有天气清澈明朗、万物欣欣向荣之意。春天，从“立春”的春意萌发，到“雨水”的润物无声，又迎来“惊蛰”和“春分”的地气回升、雷声滚滚、蛰虫出动，而后到清洁而明净的“清明”，经历了两个月时间。此时的光景，是农业耕作上种瓜种豆、植树造林的万物待发和勃勃生机。农事以外，也是“春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风流”的美景与佳期。
因此，即便只是讨论后世发展为“节日”的清明，我们也无法忽视作为“节气”的清明为其节日习俗所圈定的自然背景和时间感受，由此衍化出丰富的人文意蕴。
曲水流觞。
“长安水边多丽人”。
上巳节形成于先秦时代，节期在三月的第一个巳日。因为这个日子多逢农历三月初三，所以魏晋之后就固定在“三月三”了。农历三月三跟清明的日期很接近，所以上巳节，也正是在这样一片“洁齐而清明”的春光中，通过“祓禊”的活动，来展现这个古老节日里关于“死生”的生命意识。
