正文
诗3：星星
当夜色降临
我站在台阶上倾听
星星蜂拥在花园里
而我站在黑暗中。
听，一颗星星落地作响！
你别赤脚在这草地上散步
我的花园到处是星星的碎片
—— 索德格朗
你不再仰望星空，星星是你的小伙伴。你可以和它们一起玩耍，在大花园里，你要把脚步放轻放慢，避免踩到脚边的星星。
灵魂选择自己的伴侣
人们将索德格朗与另一位美国诗人狄金森相提并论
。比如说两人身体不好，前者肺结核，后者胃病；两人都不热衷社交，索德格朗疏于社交，狄金森则在三十来岁生命的最盛之季，离群索居，独身不嫁。两人更大的相似也许在于，她们都注重成为内在动机驱使的人。狄金森正是本文标题《灵魂选择自己的伴侣》的作者，试读此诗：
诗4：灵魂选择自己的伴侣
灵魂选择自己的伴侣，
然后，把门紧闭，
她神圣的决定，
再不容干预。
发现车辇在她低矮的门前，
不为所动，
一位皇帝跪在她的席垫，
不为所动。
我知道她从人口众多的整个民族
选中了一个，
从此封闭关心的阀门，
像一块石头
—— 狄金森
两人气质类似，索德格朗「徒步穿越太阳系」，寻找选悬挂在宇宙某个角落的心，呼唤「存在的胜利」；而狄金森始终坚持「灵魂选择自己的伴侣」，皇帝跪在你的面前，不为所动。
当然，这是理想状态。在现实生活中，穿越太阳系时你可能会遇上太阳黑子风暴，步入迷途；更多的人会为名利所动，对权势人物趋之若鹜。那么，
如果你乐意成为一名内在动机驱动的人，怎样更好地保护你的内在动机
？也许你已经知道了要从兴趣与好奇心出发；也许你还知道了「自我决定论」，但今天在这里，我要讲三个你不熟悉的做法，来帮助你更好地保护内在动机。
可供性
第一个做法是可供性。在讨论产品设计时，人们常常注重的是产品可用性。却不知还有另一个概念叫可供性。可供性与可用性不同，
它不关注产品有什么用，而是关注它能否提供新的可能性
。
举个例子，之前你可能更多把微信群当作一个聊天工具来使用，但是微信群还有一个新的可供性——它可以变为一个集体共创平台。基于微信群的头脑风暴与集体协作，我们诞生了一本《追时间的人》。
具体到开智部落也是如此。
有的同学可能更关注开智部落的「可用性」—— 它能给自己带来什么价值？你可以尝试切换为 「可供性」视角
。开智部落将各位终身学习者聚集在一起，形成创造者社群。在这个社群中，它和其他社群不一样的可供性是什么？是开智团队自主研发的 直播功能？卡包功能？抑或其他？基于直播、卡包这些新玩法，你可以做些什么？
从「可用性」到「可供性」，意味着更突出生命主体的价值
。从关注「自己的作品有什么用」转为「自己的作品有什么不一样，是否能提供新的可能性」。比如在你 16 岁到 31 岁，你出版四本书，没有得到什么好评，当代人对你不理解，假若你去关注「可用性」，这样你很可能会丢失掉自己原本能够获得的东西，被「外在动机驱使」。
北欧女诗人索德格朗坚持自己写法，并不关注自己作品的「可用性」，反而得到了更多「可供性」—— 她一辈子写了两百首左右诗歌，到了今天，不少成为北欧文学中的经典。
演绎法
对于年轻创作者来说，
困难的地方并不是坚持内在动机，而是作品得不到反馈，不知道自己是对是错
。因此，给大家的第二个建议：你需要借助「演绎法」，掌握一套不需要依赖任何第三方评判自己作品的方法论。
问题改变思考层面。假设你将问题定义在「行为和现象」层面，此时，你会收集到大量现象，比如有的现象是 ABC 三点；有的现象是 123 三点，伴随信息过载时代来临，
现象日益层出不穷，你需要收集的现象越来越多，整天疲于奔命
。
