历史逻辑：近代中国革命、改良与建设

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建设是社会实践，包含经济、政治、文化、社会、生态等多位一体的内容，建设是人类文明发展的最大动力和最佳途径。但建设受制于多重自然因素和人为因素，诸多负面因素叠加到一定程度就会阻隔乃至中断建设的进程，致使社会呈现严重病态，需要采取矫正措施，以使社会发展回归正轨。

矫正社会弊病的方式多种多样，但归结起来就是两种： 一是对肯定的否定，就是革命；一是从量变到质变，就是改良。 两者权衡言之，最理想的选择是改良，它可以避免社会动荡，以低成本实现高收益，但是历史进向又不以人的意志为转移，当改良没有条件实施或效果不佳时，革命就成为了最后的无奈的选择。

其实，在社会危机出现和累积时，改良和革命的冲动是并发的，彼此之间存在某种竞争和较量。一旦执政者选择改良，同时老百姓也给予政府改良机会的话，建设就会以新的变化的方式继续进行；相反，当政府完全失信于民，或改革时机已过，不满情绪的集聚就会催生革命的到来，这样的话，至少在短时期内会对建设造成破坏。当然，如果革命遵循自身使命，动荡秩序若能短时期内完结，就会在新的平台上推进建设快速发展；万一革命变为了无穷的暴力、滑入了无休止的互斗，就会对建设造成极大的破坏。

所以，从逻辑上讲，持续有序的建设是最佳选择，退而求其次的措施是通过改良来矫正建设的轨迹和节奏并持续推进建设，最糟糕的做法是既有制度和秩序完全被民众所唾弃，社会和平纠错机制停摆，疯狂的暴力冲突糜烂性地扩延。由此看来，人们期待的是在认识和尊重人类社会发展规律基础上持续抓好建设，并在社会行进中通过和缓有序的改良开辟建设发展新路，尽可能地避免暴力革命的发生。

当然，历史不是依照文学脚本出演的，它充满无数的偶然和变数，历史的逻辑和现实从来不会重叠。所以，理论的推展和历史的进程总有出入，当然，这不等于说历史逻辑的探讨没有价值，恰相反，历史逻辑是我们反思检讨历史的一把标尺，是我们分析探讨历史进程的重要依据。

如果以革命、改良与建设三者的这种历史逻辑来检视中国百余年走过的路，可以发现中华民族在不同时期不停地上演着五味杂陈的悲喜剧，也留给后人太多的思考。

第一 ，建设时断时续，成效 甚微。 在近代中国，建设是在全新环境下被动仓促进行的，缺乏自主性和节奏感，缺乏人才、资金和技术支撑，缺乏长远可行的全盘规划。建设过程始终面临着延续传统惯性和采择西洋新法之间的纠结，始终位处旧势力的牵绊与新思想的引诱之间。正因为此，近代中国的建设呈现出时断时续、杂乱无序、花样百出的图景，这是一个古老帝国在没有做好准备情况下面对全新世界仓促应对的必然结局。

洋务运动开启之初，倡导者信心满怀，在工业、教育和军事方面出台系列举措，希图自强富裕，但在甲午中日战争中这一梦想化作了泡影。清末新政时，新法律、新机构陆续出现，实业发展、教育革新、预备立宪成为人们期许的新景象，但到头来却是清政府的垮台、革命党的兴起和封建制的谢幕。

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