《人生若如初见》：在百舸争流中锚定长剧的精神坐标丨三联生活周刊

爱奇艺行业速递 · 公众号 · · 2025-05-27 21:25

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但当他们回国之后，身后所潜伏的不同势力，就开始纷纷露出锋利的爪牙，一方面，年轻人需要实现抱负，而另一方面，他们又是各方势力跑马圈地的棋子。作为清国宗室的梁乡很快就成了“自己人”，皇家优先扶植的年轻将领，一时风头无两。而杨凯之则一方面为清廷效力，一方面秘密进行着推翻清廷的革命运动；李人骏则背靠着北洋军阀，活跃于京城的权贵当中，上下打点，为军阀们疏通关系。

梁乡将被命为朝廷重臣

当三人所代表的利益集团互相争斗时，冲突自然也就不可避免地发生了。当梁乡所代表的保皇派最终让他成为屠杀革命仁人志士的工具，那个曾经怀着一腔爱国热血的人，也难免被时代洪流裹挟其中，成了一个矛盾的个体，这也让他开始思考，是要继续维护“祖宗的江山”，还是应该和他的同学一样，选择革命。

导演王伟说：“我们还原了旧民主主义时期革命者的道德模糊性，他们是革命者，但首先他们是个活生生的人。”在片中的各个人物身上，我们都能够看到人性的复杂和多元：理想主义革命者吴天白为筹集革命经费制造假钞，在闹市引爆炸弹，他认为革命的意义是将一切推倒重来；杨凯之最初参加革命时，对于革命意义的理解并不十分深入，直至他到了日本才真正理解革命。菽红的姐夫，吴天白的同事杨一帆的思虑成熟，在他身上不仅有着旧民主主义改革者的烙印，也有着新民主主义改革者的萌芽和影子，他信奉思想组织建设足够稳固才能够行动，不能“只知道下塘，不懂得上岸”。

朱亚文饰吴天白

这些“道德瑕疵”恰恰构成了电视剧对旧民主主义革命的深刻解构。正如王伟所说：“若旧民主主义革命者个个完美无瑕，那么之后的新民主主义革命从何而来？”他们共同拼凑出这场“未竟革命”的真相：没有天降救世主，只有一群在黑暗中撞得头破血流的摸索者。彼时的人们，由于他们所处的特殊历史时期，靠着历史的惯性，完全舶来的西方进步思想，以及本能的冲动。他们并不知道哪条路是正确的，每个人都在靠感觉努力地寻求救亡之路，摸着石头过河。

而在剧中，人物的戏份比重也是随着年代的发展而逐渐变化的。导演王伟说：“比如从1901到1908这个阶段，在当时的历史时期，大多数人还是以改良派居多，他们寄希望于扶大厦之将倾，而彼时的革命派是少数，大多数是激进的，与大清国你死我活的，这也解释了为什么前半部分吴天白的戏份偏多，而在革命大潮席卷而来之后，他的激进主张不再为人们所接受，自然也就退出了历史的舞台。而1908年之后，革命者的主要构成开始由清廷的高官，以及海外的活动家来组成，在这一时期，人们磨灭了对清帝国的幻想，也不希望在旧中国这个满目疮痍的土地上再重燃战火。此时的新民主主义思潮尚处在萌芽阶段，就像之前，杨一帆就敏锐地提醒天白关注正在酝酿无产阶级革命的俄国。他是那个时代少有的具备新民主主义思想的人，但这类人在那个年代同样不是主流，自然也就没多少戏份。”