《再见爱人》：李行亮和麦琳，谁对谁错？

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我们之前都关注过这个节目中的杨子，简直就是一个“霸总”自恋、不在乎家人的故事。对我们普通人来说，其实特别不真实。

然而，麦琳和李行亮的故事却格外真实，真实到就是家庭“过日子”的剧本，诸如：

• 要不要节约、怎么节约？
  

• 要不要男主外女主内，怎么分工？
  

• 要不要哄妻子，怎么哄、哄到什么程度？

然而，这些“过日子”的桥段为什么 既让我们同情麦琳，又让我们对她产生反感？ 我们似乎从没认真思考过，究竟什么是过日子？过日子，听起来好像不需要思考就能明白，但其实它充满着各种张力。

*（图源：网络）

北京大学吴飞老师的《浮生取义》是我特别喜欢的一本民族志调查著作，其中从一个极端侧面反观了“过日子”究竟是什么。吴飞老师发现， “过日子”其实是一种道德游戏的博弈 。什么意思呢？

他借用了布迪厄的“资本”与“游戏”概念，指出 家庭生活是一场“道德资本的游戏” 。每个家庭成员都通过在“过日子”中付出琐碎的劳动，来积累自己的“资本”。 这种资本不是金钱财富，也不是教育知识，而是“道德感” 。家庭成员总是希望自己比其他成员更有付出、对家庭贡献更多，从而拥有一种“道德优势感”。然而，每个家庭都有分工，成员各自付出的方向也不尽相同，所以每个人的“道德资本”都在积累，同时有多有少。