正文
规矩而不以也，惟恃此明与巧矣。
夫规也、矩及，不可不以者也。不可不以而不以焉，殆深恃此明与巧乎？
……
接下来还有好几百字，但是您已经懵圈，看不下去了：怎么跟高中课本里的文言文，还有我背过的那些四书五经对对子一点也不一样啊……
看到您神色有变，家人放心了，知道您已经打消了独自备考科举一年就去考试的念头。您不情不愿地向先生赔了罪，家人又送了很多礼物，总算能够继续上私塾。
从先生那里，您了解到了关于八股文的许多知识：八股文由
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
八部分组成，加上结尾，
一共九个部分。
其题目一律出自四书五经中的原文。您想了想，家里书上的那道“不以规矩”，的确是《孟子》里的原文。
后四个部分，每部分需要有两股排比对偶的文字，合起来共八股。行文时要
“代圣人言”
，也就是用孔子、孟子的口气说话，还不能用风花雪月等轻浮的典故。
学习过后，您又去翻看了那篇八股范文《不以规矩》，不得不感叹范文就是范文，写作水平实在是高，哪怕让这篇八股文的作者穿越到未来参加高考，肯定也能拿个语文状元。写作思路一篇顺下来，大概是这样：
由于《孟子》中“不以规矩”的前一句提到了“离娄之明，公输子之巧”，因此作者抓住“明”、“巧”二字，结合题目确立论点：做事需要“以规矩”。
在主体论述的段落中，分别论证：1、不遵守规矩的人，什么也得不到。2、即使一个人既“明”又“巧”，也需要规矩来判断这个人到底明不明，巧不巧。3、个人的品质是抽象的，规矩是具象的，所以规矩更利于流传。
综上所述：
做事需要“以规矩”，不以规矩是不行的。
看来八股文不光考察的是背诵和文采，还很考验考生的思辨能力和逻辑思维，要写好、写出彩，也不容易呀。在深夜中，您反复咀嚼这篇范文，直觉自己写八股文的隐藏技能与写高考作文的技能重合了，被开启了，霎时文思泉涌，伏案疾书，恨不得高兴得跳起来。
试帖诗则是乾隆二十二年（公元1757年）新设的题目，格式为
五言八韵
（每句5字，共16句）。为
命题诗歌
，题目用经、史、子、集中的语句，或用前人诗句、成语，还指定韵脚，不能乱写。开头两句诗必须点题，诗歌内容必须庄重，有歌功颂德更好。
诗内还不许有重复的字。
您想了想：这不就是命题议论文加命题诗歌嘛~破题是开头，束股是结尾，中间大段都是论证，注意题目要求做好对偶，用孔子孟子的语气写作，就万事大吉！您模仿着高考语文的复习模式，很快又写好了一篇试帖诗。
交了作业后，先生看到您写的八股文和诗帖诗，大为诧异，连忙给您开小灶义务辅导，认为您是写八股文的奇才，一点就通，以后科举肯定一帆风顺！第二年又恰逢县官布告：已经念书了的适龄青少年，想走科举之路的，要上县里报名了！
于是，您就此开始了一望无际的考试生涯……
您走了若干里路赶到县衙，报名
“县试”
，登记了姓名、籍贯、年龄、父母祖父母曾祖父母三代的履历，还签署了一份证明书，证明您没有假冒本地籍贯、没有冒名顶替他人、家庭背景清白。与您一同报名考试的还有同村的四个同学，你们五个互相连保，方才得到了准考证。
您家住的村子离县城有一定距离，好在您家有亲戚住在县城，从报名成功到考试的这段时间，您就住在了友好善良的亲戚家中，一边复习备考，一边熟悉考场情况。
考试前夜，您默默背诵着早已烂熟于心的范文和试帖诗，看着床边那只沉甸甸的篮子，里面装着笔墨和干粮——在考场上，笔墨和食物都要求自带。明天考试，会考什么呢？然而后勤工作，就指望它了……
