记得一部澳大利亚动画片中有这样一个情节:一只袋鼠给在森林里迷路的小女孩吃一种叫“明白根”的植物,吃了它就能懂得很多事,听懂动物的语言。但她告诫小女孩不可多吃,因为──明白得越多,痛苦就越多。
大愚若智是幸福。
大智若愚是悲哀。
中国人向来是“明哲保身”的料儿,大智若愚的人一抓一大把。表面都这么“愚”,心里又都这么“智”,也便顺理成章地捧出了一个鲁迅。难怪人家柏扬发出“一个中国人是条龙,三个中国人是条虫”的哀叹了。
也或许两千多年前,孔子和老子已经看到了人性的两个极端。一个看到了极善面,一个看到了极恶面。当然,偌大的一片华夏大地至今还能够如此统一,就已经证实了孔子的学说是占统治地位的。大一统的中国能持续到现在,孔子的功劳有一半。
而老子则没这么走运。“鸡犬之声相闻,老死不相往来。”倘若真能如此,世界上也就没有那么多战事了。可惜世人大多领会不到这一点,即使领会了也是无法答应的。
人类社会几千年的沧桑沉浮无非是在交替印证着他俩的话。“太平世”时孔子得势,“居乱世”时老子风光。仔细想来,柏拉图和亚里士多德跨越千年的争辩又何尝不是人类社会进程的写照呢?
为什么东方和西方会在同一时刻树起这么多后人根本无从逾越的山峰呢?目前为止,上帝和我都不知道。