图志 | 彩色中国：跨越30年的影像，我们都是其中的主演

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成为几乎唯一的主流。那时候，在中国摄影界甚至可能根本没有“纪实摄影”这样的词汇出现过。中国摄影家在70年代末期才开始真正睁开自由的眼睛。这一点在80年代翁老所拍摄的影像中也可以看出来，翁老那时的作品明显有了更多真正“抓拍”的内容。

翁乃强在运往秦皇岛煤码头的煤车上摄影

可以研究一下的是，如今在全世界都很火爆的“中国当代摄影” （观念摄影） 几乎全是所谓“摆拍”的作品，它们跟20世纪50-70年代的中国摄影真是一脉相承，只是那时候摄影家的摆拍完全代表国家或者政党的意识，而现在的“当代艺术家”的摆拍则代表的是个人的意识和观念。另外，他们的拍摄对象也基本是一致的：不同时代照片里的人物，但都是“演员”。

1976年庆祝打倒“四人帮”大会，翁乃强在天安门广场采访拍摄

回到翁老的作品中，尤其是那些带有强烈政治符号的彩色照片，在封尘了多年之后，却成为“中国当代艺术影像”具有特殊代表性的经典作品。——有点荒诞，但又非常现实。这是一个时代政治美学的延伸。

20世纪60年代，云南中甸民兵英雄七林旺丹。1957年初，在平定康巴地区少数反动武装 分子的叛乱中，他出生入死，完成了重要情报的传递工作，因此被称为“雪山雄鹰”。 他曾先后23次到过北京，8次见到毛主席和周总理。2016年4月7日，七林旺丹病逝

辉县的造地种粮运动中，有一支“石姑娘”工作队，她们的主要任务是将巨大的花岗岩 石头煅开以利于开山凿洞，或者凿成长条石用来修桥。图为“石姑娘”队员徐柏芝

1961年上海造船厂制造我国第1台1.2万吨水压机

1966年五一节群众看见周总理时的兴奋情景

知青在修建桥梁

20世纪60年代后期，毛主席提出建设农村开展“合作医疗”，让农民在本地培训医护人员，解决农村缺医少药的情况，这些医护人员称为“赤脚医生”。图中是新疆博乐维吾尔族的“赤脚医生”。

1970年，云南中甸新联大队大串联的学生在新疆翻越达坂

1970年4月24日，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功。群众高举旗帜到 天安门广场欢呼庆祝

海南岛兴隆华侨农场是全国最大的华侨农场，位于海南岛万宁市，创建于1951年，由广东省政府组织数百名归国华侨建设而成。华侨农场出产胡 椒、咖啡、椰子等特产。翁乃强是一位印尼华侨，对海南兴隆华侨农场具 有浓厚的感情，他以农场的人物为原型，创作了大量的摄影、绘画和版画 作品。这组图片摄于20世纪70年代

1972年，广州电业局女子带电作业班在维护高压线。工作人员坐在高压线上作业，表情轻松

陈家沟位于河南省焦作市温县距县城5公里的清风岭中，全体村民自幼练 习太极拳，起初是为了防御土匪，后来这个传统延续下来，不断创新和发 展，形成了太极拳的一个重要支派，称为“陈氏太极拳”。这组图片摄于20世纪70年代。

陈家沟不论男女老幼，几乎人人都会练太极拳，街头巷 尾随处可见练拳的村民

吐鲁番麦收场上的维族大叔

羊卓雍湖畔的母女俩

杨丽萍

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