正文
在这封信里，曹丕深切地怀念了因为疫病去世的文友们。他说，我有时总想起从前的岁月，好像大家就该这样长久地在一起似的，可如今却是阴阳两隔，生死陌路，实在令人伤心。我要为他们编一本册子作纪念——为后人所熟知的建安七子，王粲、陈琳、阮瑀等人，归在一起的名声由头，也在这里。
但曹丕的这份深情，总是掩藏在漫不经心的表象之下。就好像他在王粲的葬礼上说，王粲喜欢驴鸣，你们便人人学一声驴叫罢，权当为他送行了。这样一种近乎调笑的方式，岂止不像个君王，甚或还有人要怪他侮辱王粲了！
谁知道后来他编写册子的力气与功夫？
就好像曹操去世时，他曾写过一首《短歌行》。
仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。
神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕涟涟。
呦呦游鹿，草草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。
我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。
人亦有言，“忧令人老”。嗟我白发，生一何早。
长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。
这首《短歌行》写得好，好就好在一个哀而不伤。唐代元稹写诗，说“潘岳悼亡犹费词”，是说辞藻太过华丽，真正的哀思湮没其中。真正的痛苦，其实并不需要言语来填补，它自发而成，给予我们长久沉重的击打。曹丕这首《短歌行》言辞简约直白，然而哀思静约，令人肃容，可说句句发自肺腑。
他写下了这样伤心的诗文，却仍然纵酒放歌，行为到处许多都违背了礼法，因此后世有人说他凉薄，觉得这词虽写得哀，但也不过是他作样子讨同情而已。
这个说法，或对，或不对。
曹丕一生，写诗很多，其中有一首《善哉行》：
上山采薇，薄暮苦饥。谿谷多风，霜露沾衣。
野雉群雎，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。
高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月如驰。
