道人的本份和本份的道人！

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《道德经》云：“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。”一个道人的生命之升华，必将沿着这样的路线“下学而上达”，由低而高，循序渐进。虽然路线简单，做起来却有许多讲究，始则因为天下事若染著于心，未能即归清静之根，则必定横遭其辱！所以一个道人的本来分内之事，在不同的层次做起来，却要具足智慧，及时明心见性，知白守黑，常清净而天地皆归于我，所谓“圣人不积，既以为人己愈有，既已与人己愈多”，然后可以论修真行善之次第。

贫道常见彼之受辱于天下者，固然初心为善，然而慧力不及，遂使真神散乱，妄念惊神，遂使不能自已难能归真，愈流愈远，不能自反，而后横遭浊辱，《悟真篇》云“知常返本人难会，妄作招凶众所闻”此之谓也。即使善念持重，没有慧力把握行事尺度，也会出现故障。虽然道人不是做事情的专家，但是做善事绝对需要超绝大慧之力，才能稍有小可之果。所谓“勇于敢则杀”圣人为之亦觉万难也。

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