正文
同时，姬职还在易水之滨，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的见面礼。这座高台便是史上著名的“黄金台”。有了郭隗和黄金台的活广告，列国中那些不得意却又怀瑾握瑜的贤才都将燕国看成了创业福地。于是
“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。据辛方赵至，邹衍复齐来”
。昭王大开国门，不拘一格地广纳贤才，他不仅欢迎知名学者，更把那些有志伐齐，或熟悉齐国险要且善于用兵的人，尽数网罗门下。在这些拔茅连茹般赴燕的贤才中，有一位注定要改写战国历史的大才，他便是诸葛大仙高卧隆中时最好比拟的乐毅。乐毅是战国初年名将乐羊的后裔，在魏国也算是名门，但到乐毅时，与魏王已非常生疏，干脆到赵国打拼。后因赵国内乱，便找机会出使燕国避祸，结果被姬职的一番诚意所感，遂主动炒了赵王的鱿鱼，跳槽到大燕公司成为创业股的持股人，就任主持军政大事的亚卿，凭着其卓绝当世的才华，武攻文卫，书写了一段令人心旌摇荡的战国传奇。
黄金台
对于这些慕名而来的贤者，姬职完全放下身段，将他们奉为上宾，给足了面子和里子。如姬职对阴阳五行大家邹衍（可别把他只当成一个卦师哟）的恭敬超过任何人（邹衍周游魏国时，魏惠王亲自跑到郊外去迎接；到赵国时，平原君侧着身子步行迎接他，并用衣袖替他拂去座席上的灰尘）。姬职在迎接邹衍时，亲自用衣袖裹着扫帚，退着身子边走边扫，为邹衍先行清道。入坐时又主动坐在弟子席上，敬请邹衍以师长身份给自己授业。昭王特意为邹衍修建了碣石宫，供其居住讲学。后人因此便用“拥慧先驱”和“碣石宫”比喻厚待贤才。姬职礼敬贤才的做法轰动天下，使投奔燕国的士人更为踊跃了，这些入燕的人对昭王的礼遇都很感动，表示要“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”！可怜的齐国啊，你真的惹下大麻烦了！
在众多贤才的辅助下，姬职倾全力改革内政、整顿军队。首先，针对燕国法度驰坏、官吏营私的严重局面，燕国制定法律，严肃法纪，加强对官吏的审查和考核；其次，确定“察能而授官”的用人原则，摈弃“亲亲”“贵贵”的择人传统，廓清了由当权者拉帮结党、滥用亲信的陋习，使燕国的吏治日趋清明；再次，对那些遵守国家法度的顺民，哪怕是身份低下的贫民和奴隶，都给以一定奖励，以此劝善，极大地稳定了社会秩序。在军事上，则着重进行战法和军纪训练，逐步提高燕军的战斗力。姬职还注意吊死问孤，亲自抚慰那些有丧葬之忧的人家；对那些有生育之喜的家庭，则派人祝贺，给予人文关怀。昭王与庶民百姓同甘苦，共命运，争取到了全国各阶层对自己的拥护。姬职君臣兢兢业业地奋斗了28载，不仅使国家日渐殷富，积累了相当实力，而且培育了奋发图强的燕国民风。燕国上下同仇敌忾，举兵伐齐的条件一天天趋于成熟。于是，姬职拜乐毅为上将军，准备统帅燕军全面攻齐。
至此，我实在是钦佩古人报仇的决心与毅力，无论是豫让的漆身吞炭，还是越国的卧薪尝胆，无不告诫我们，只有以牙还牙，以血还血，才能洗雪耻辱，才能让加害者付出代价，因为这个世界从来都是强者的世界，眼泪永远无法洗去耻辱。燕国为了报仇，展现出的强大力量，将让齐国在战火中饱尝痛苦，为他们昔日的不义付出沉重的代价。
