台湾金马影后在闵行有一处“宝藏”，超过30件作品被世界各大博物馆收藏

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《澄明之悟》美国康宁玻璃博物馆、纽约艺术与设计博物馆收藏

1993年作品第一次在北京故宫博物院展出时，

杨惠姗收到了一封信，信中写道：

第一次发现中国琉璃可以那么美！

或许当初投身琉璃更多的是凭着一腔热情，

但此时，她深刻地感受到，

自己是在做一件多么美好的事情！

《生生不息》 北京故宫博物院收藏

琉璃工房的员工都知道，

她的今生大愿是造一尊5米高的琉璃佛像。

但她说，这只是一个目标，最后未必能实现。

不过，创作不应该有天花板，

只有不断地追求更高的目标，

才会有更多更好的作品问世。

《亘古之敦煌》 敦煌研究院收藏

艺术文化

不只是为了出人头地

杨惠姗坐在沙发上侃侃而谈，

好似琉璃的“代言人”。

张毅则静静地看着她，

像是正在欣赏作品的“导演”。

《梅迎春喜》 秦皇岛玻璃博物馆收藏

现在，杨惠姗的创作逐渐转向了禅学，

引入佛家智慧讲述生命无常。

作为“导演”，张毅认为：

“佛家背后的价值观超越所有的现实关怀，

加上她有着多年的表演积累和生命感悟，

正好促成了她创作方向的一个转变。”

《菩萨行》 法国装置艺术博物馆收藏

从选择琉璃开始，

他们就在寻求慈悲与悲悯的表达方式。

在他们手上，

琉璃不仅是一种材质、一种工艺，

还是一种思想、一种情感、一种哲学。

《 天地之间》 北京故宫博物院收藏

张毅理解的“情感”是：

用个人的有限力量“观照”大的历史脉络。

他说，打从拍电影开始，

就在思索关切文化的人可以做点什么？

当发现中国近现代琉璃创作几乎为零时，

他兴奋不已，感觉找到了文化的切入口。

《春之舞》 丹麦艾贝尔托夫博物馆收藏

为什么会有这样的热盼？

小时候他接受着“好好读书出人头地”的教育。

后来发现，出人头地不一定关心社会和民族。

转而，他开始关注民族文化。

“只有文化才能带领民族走出新的可能。”

《清泉映兰》 墨西哥蒙特利市维多博物馆收藏

也因如此，

他们定名为琉璃，而非玻璃。

张毅始终坚持：

创作的目的不是为了出人头地，

如果有可能，

是不是可以把琉璃变成民族文化的语言。

《不可说自在》 中国美术馆收藏

张毅也创作琉璃，

但和杨惠姗的相比，

深沉而厚重，浓郁而深远，

背后像隐藏着一个中世纪的思想者。

《云起》 秦皇岛玻璃博物馆收藏

而今琉璃遍地开花，

琉璃工房仍一枝独秀。

这可能还在于他们坚持的理念。

琉璃工房 有一座地下“琉璃冢”，

但凡有瑕疵的、不符合标准的，

即便历经千辛万苦，也要被砸碎。

每当这时候，

杨惠姗总是最纠结的， 又是最决绝的。

《大愿》 美国宝尔博物馆收藏

当前未来

让琉璃工房成为老字号

虽然有人会说杨惠姗因为琉璃赚了很多钱，

但她并不认为自己是商人。

虽然她的作品被各大博物馆收藏，

她也不认为自己是艺术家。

从始至终，她都觉得一切都是因缘和合，

甚至自己是为琉璃而生。

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