白岩松谈医学和医德，掌声雷动，震撼至极！

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让我讲医德这个问题，中国只有两个职业是带“德”的，一个教师，一个医生，为什么？ 不复杂，你看其他职业，就用职业道德就笼统的给算了，只有这两个职业是单独计算的，原因就在于，教师要负责人们的精神健康，医生要负责人们的肉体健康。 其实还不止，教师的职责是教书育人，教书容易，育人难呐。 医生要肉体治疗，还要有精神抚慰。 肉体治疗相对好评估，这个精神抚慰如何做呢？ “德”字就在这育人和精神抚慰之中诞生了。

什么是医德？ 我觉得用任何理论解释都是苍白的。 讲两个故事，接近100年前，协和招生招的生很少，其中一个考场在上海，福建的一个小女孩就是要当医生，去了上海考试，最后一科是考英文，协和对英文要求极高，她答了几笔，考场里面的一个女生晕倒了，抬出去，没想到这个考生放弃了自己的考试，出去救助这个女生，等她救助完女生，考试已经结束了，她没有任何怨言，明年再考吧，走了。 但是监考的老师看到了这个过程，把过程写给了协和，协和调看了她前几科的成绩，最后决定招她，因为她拥有当一个好医生没法教的最重要的一个“德行”—— “宁可牺牲自己，也要照料别人”。 这个福建女孩的名字叫——林巧稚 ，也就是郎主任的前辈。

林巧稚

昨天来的路上还在看刚刚去世的严仁英，104岁，其实也是继承者，她讲了林大夫的一个细节，她说，林大夫查房前，这个产科病房里头，由于病情比较重，是哀嚎，是不安，是凄凉，但是林大夫来了之后，一边治疗一边跟患者聊天，她说突然一瞬间，病房突然呈现出极其温暖的安宁，我觉得，这就有超越技能的，需要我们思考的东西。

再比如说，有一个大大夫叫华益慰，我在做感动中国的时候他是获奖者，看他片子的时候我的眼泪哗的就下来了，不是高超的医术，而是一个小小的细节，打他当医生开始，每天早上他要去查房之前，都要先把听诊器放在自己的肚子上焐热，才进病房，他一辈子没让患者遭到过一次凉的听诊器。

那好了，再比如说，这个事情一直在流传，我的一个很好的朋友，我刚才看到有我们的武警总医院郑院长，他是武警总医院的急诊中心主任王立祥，他给我讲了他的一件事，本来他给我讲的是另外的一个事儿，讲现在有很多万一呀，最后变成了一万，出事儿了。 一个孩子，出现了紧急情况，送到了他们急救中心，王立祥刚要开始救发现没法救，孩子已经没了。 但是病房外，爷爷奶奶姥姥姥爷爸爸妈妈全都在跪在那号啕痛哭，急啊！ 要救这孩子。 王立祥觉得我如果现在立即就告诉他孩子没得救了，可能会出事儿，他要给爷爷奶奶姥姥姥爷爸爸妈妈一段接受的时间，他又给这个孩子做了一个多小时完全无用的治疗，但是在这一个多小时里有很多的大夫在劝外面爷爷奶奶姥姥姥爷爸爸妈妈，给他们讲很多事情让他们慢慢慢慢有一个缓冲地带，一个多小时之后这个无效的治疗结束了，但有效的治疗了这个家庭，他们能够慢慢接受。

我谈的这三个故事都与医学的技能和治疗本身无关，但是谁能说这不是一个更大的治疗呢？ 这就要回到医德上了，说医生，我们每个人“生老病死”四个字，全要跟医生打交道，所以我曾经问过一句话，医生是界于普通人和佛之间的一个职业，西方也可以叫界于普通人和上帝之间的一个职业，这句话要分两个层面解读。 一方面，每一个医生都是普通人，他们也有喜怒哀乐，有柴米油盐酱醋茶，有自己的委屈，有自己的心理问题，有自己的挣扎和抱怨，他们是普通人。 但是另一方面，由于他们的工作是面对别人的生老病死，他就天然的具有了佛和上帝的某些属性。

现在加拿大的总理叫特鲁多，巧了，他是帅哥，天下粉丝很多，但是我认为他再帅都不如100多年前那个去世的加拿大人帅。 那是一个医生叫特鲁多，因为那个特鲁多的伟大不仅仅在于他是人类第一个提炼出结核杆菌，更重要的是在于他墓碑上的那三行字： 讲医生“偶尔去治愈，经常去帮助，总是在抚慰”，这才是最重要的。

现在的医生委屈很多，我在做着如此伟大的事情，为什么人们还骂我？ 等等、等等。 我替各位想了几个原因：

第一个，人们对你的依赖大，期待就大，抱怨自然多。 做任何政府、部门调查，年终评议，最后发现好感度和坏感度最高的都是人们需求最旺的。比如说教育部，卫计委，等等、等等。一般跟人关系不大的，好评度很高，因为反正跟我也没有什么关系，点个赞嘛。但是我天天要跟你打交道，2015年的时候，中国的门诊人次77亿，接近80亿人次，想想看这80亿人次的过程当中能不出问题吗？

千万不要认为中国有医患关系，全世界都有，只不过呈现的方式不一样。

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