俄罗斯为啥那么多叫“诺夫”“斯基”的人，这些名字到底啥意思？

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俄罗斯姓氏着实寻不到什么逻辑。比如，戈尔巴乔夫 意为“ （有）驼背的人”， 赫鲁晓夫的原意是金龟子，高尔基表示的是苦涩。不是这些名人把自己的姓玩出了“花”，相反，动物、植物在很长一段时间里，都是俄罗斯民众的姓氏来源。

这种“随意性”在“绰号姓氏”上体现得最为明显。简单来说，便是直接根据人的外表特征来形成姓氏，发色、身高甚至是性格，都能在“姓氏”问题上“横插一脚”。譬如，一个人拥有一头浅发，还得了一个暗指白色的绰号“别里亚克”，于是，“别里亚科夫”便可以成为自己甚至是后代的固有姓氏。如果脸有点歪，可能会有“克里沃谢科夫”之姓；走路一快，能给自己冠上“斯科罗霍多夫”之牌。佩图霍夫也是俄罗斯最常见的姓氏之一，源自“公鸡”，描述的正是好斗之人。这也能证明，为何大文豪列夫·托尔斯泰的姓氏，翻译过来却是“肥胖”，莫斯科大学的创始人罗蒙诺索夫就更“无厘头”了，因为意思是“鼻子受伤的人”。

话又说回来，俄罗斯的姓氏随和“任性”，却也藏着玄机。比如，有的姓氏就像一张名片，无需多言，就能把一个家族的来龙去脉说个七七八八。

这就得提到俄罗斯姓氏文化中独具一帜的“父称”。所谓富人有父称，穷人有绰号，古俄罗斯文献记载，相当长的一段岁月里，无姓的俄罗斯人打交道，靠的就是父称和绰号。父称，回答的便是“父亲是谁”“你是某某之子女”的问题，时间长了，一些父称流传下来，成了俄罗斯姓氏的“最强养料”。苏联时期的人名学家弗拉基米尔·安德烈耶维奇·尼科诺夫就做过统计，俄罗斯人最常使用的父称姓氏有十个，分别是伊万诺夫、库兹涅佐夫、斯米尔诺夫、波波夫、瓦西里耶夫、彼得罗夫、费德罗夫、索科洛夫、米哈伊洛夫和肖斯塔科夫。值得一提的是，父称在语法上往往是在父亲的名字后面加上后缀，但男女的父称语法是不同的，一般来说，男性的后缀多被翻译为维奇，女性的父称翻译过来多是X娜、X娃。

这么来看，“诺夫”的遍地开花，往深里论，还真能牵扯出一大家子的血脉传承。

循序渐进的名字

俄罗斯有这么一句谚语——有名字的是伊万，没名字的是傻蛋。其中的伊万正是俄罗斯最常见的男性名字之一，这也说明，比起“姓”的随意，名字对俄罗斯人来说尤为重要。正因此，在“姓”的面前，“名”的历史反而成了一条流经十多世纪的长河。

10世纪以前的古俄罗斯时期，这片广袤地域上的民众就有了自己的名字。这时候的名字没什么花样，怎么方便怎么来。于是，外貌、性格、行为、职业都成了人们取名的“参考资料”。据研究，这时的人们还会给孩子取一些不怎么能入耳的名字，比如傻子、麻子。大家相信，名字越“难听”，越能产生神奇的保护力，至少魔鬼一听这些名字，前来掳走孩子的愿望必定少了一大半。不过，也有不少人反其道而行之，将古老的图腾崇拜融入名字中，或者直接让人与野兽同名，坚信这样就能“攀”上亲戚，让二者和平共处、相安无事。

10世纪，东欧国家基辅罗斯发生了一件大事，基辅罗斯大公弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇 （基辅罗斯颇有作为的君主，俗称弗拉基米尔一世） 为了抵御游牧部落的骚扰，与拜占庭正式结盟。公元988年，东正教也彻底敲开了基辅罗斯的大门，成为国教。这样的大事件不仅改写了地区的命运 （比如沙皇一词来源于拜占庭文化，意思便是最高统治者，也就是凯撒） ，当地民众的取名活动，也直接变了路子。

正如俄罗斯著名语言学家善斯基的描述，要谈人名学的研究，绕不开《圣经》。的确，此后俄罗斯的人名与教名开始紧密联系起来。一个个孩子被送进教堂接受洗礼，他们的名字也在圣水涤洗中染上了浓厚的宗教色彩。许多孩子的名字就与东正教的文献产生联系，比如俄历5月9日正是圣徒尼古拉的纪念日，这一天出生的孩子便会取名尼古拉，如果是俄历5月5日出生的女孩，也会因为圣徒伊莉娜的纪念日而得名伊莉娜。

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