正文
这就是高老师年轻时候的生活，这大概就是他能想到最潦倒的生活，他大概从没有闻过廉价健身房的人肉味，当然这不是因为他肥胖不健身，因为
他从来就不是普通人
，他也从来不会和另外一男两女住80块钱的大床，只要他想走，他随时可以来一场说走就走的旅行。
只要观察过高老师的言行，你会发现他永远是高蹈派，永远不会谈钱，永远拒绝世俗。
但普通人能够说走就走吗？几乎每年我们不都要嘲笑一遍去西藏穷游的女青年吗？穷游不早已被污名化了吗？
冉高鸣和奇葩大会的相遇，就是两个不同阶层的人的对话。
高老师说，冉高鸣“作为一个并不富有的人，在侮辱这个阶层，以及他们的生活。”
所以高老师要教育冉高鸣，要去发现生活中的美。
要我说，
侮辱普通人的不是冉高鸣，而是高晓松。
他的话才是对穷人和普通人最大的侮辱。普通人应该发现生活中的美吗？应该。但普通人必须发现生活中的美吗？绝不！
高晓松老师那么多话其实总结起来就是一句，“何不食肉糜？”你们为什么不老老实实做做梦就完了，为什么还要妄想跟我们一样？穷游就差不多了，还想要怎样？有的健身就可以了，还要啥自行车？
所以，一听到有人说穷困潦倒，高晓松老师立刻生理不适，以至于下意识就拍了叫停按钮，这是高老师的阶级自觉。
冉高鸣还沉浸用毒舌嘲弄己的“苟且”时，已经被高老师划入了另册。他被叫停，不是因为他的表现不够好，而是他的表现太真实了，他确实冒犯了高老师。
高老师的人生中，除非他自己去作死，否则他绝对不会经历什么坎坷，他不流浪，不酒驾，他一生都不会接触这世界上的另一种生活。所以高晓松永远有一份笃定，有一份云淡风轻，他虽然不愿意承认，但他知道，只要他想转身，随时可以一转身当个富贵闲人。
而富贵对冉高鸣来说，是需要奋力去战斗才有奢望获取，甚至奋力战斗过，也可能一无所获。
这就是穷哔和含着金汤匙出身的富人之间的差距，
冉高鸣当然会冒犯高晓松，因为高晓松一直在扮演普通人，而冉高鸣是真·普通人，他无意中的真实一下子道出了人跟人差距的本质，
