泰姬陵的缔造背后：除了爱情，更是伊斯兰教的复荣

时拾史事 · 公众号 · 历史 · 2019-10-25 11:40

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于是莫卧儿的工匠使劲浑身解数，在纯金打造的座椅表面镶嵌了数不清的钻石、宝石、珍珠，雕琢异常精美，整个座椅呈一只高贵华丽的孔雀，承托着至高无上的莫卧儿之王沙·贾汗高贵的臀部。如此繁复的工艺花了7年才完成，皇帝也不怕等，慢工出细活，毕竟有钱人的生活就是这么无聊，且枯燥。直到7年以后，他才在向众人展示出这件价值连城的宝座，真的是抠一颗下来就够我吃一辈子火锅了。（我是怎样的一个贫穷而庸俗的人啊……）可惜，这稀罕物件并没能完好无损地流传下来，1739年印度遭到波斯人的入侵，孔雀宝座在被抢的过程中惨遭破坏，后来在波斯的混乱中再度被抠得七零八落，虽然后来莫卧儿和波斯又分别仿制了这样的孔雀宝座，但是终究无法跟沙·贾汗的至尊版相匹敌。

图：这是波斯的宝座，有人说是拿孔雀宝座残体改装的

然而沙·贾汗大概并不是特别满足，他最大的遗憾就是不能和自己最心爱的妻子一起欣赏这尊举世无双的宝座了，1631年，他深爱的妻子穆塔兹·玛哈尔在第14次生育过程中，因为难产去世了（生育这么多次也真是太难了…），相传沙·贾汗极为伤心，到底有多伤心呢，各种传闻不一，有说发誓不再娶妻，有说一夜悲痛白头，还有说他后来迁都德里是因为想要摆脱对皇后的哀思……不管怎样，有一点是确定的，那就是沙贾汗一定要拼尽物力人力为爱妻缔造一座足够恢弘的陵墓作为纪念，就这样，迄今为止人类历史上最有名的几座建筑之一泰姬陵就投入建设了。这座陵墓也体现了沙·贾汗明显的宗教倾向，他一改祖父阿克巴宽容开放的宗教政策，转而扶持伊斯兰正统，泰姬陵是一个非常正宗的伊斯兰建筑，象征着宗教中“审判日”的内容，每一个细节都遵从《古兰经》中的寓意，经过无数工匠的精雕细琢，呈现出一种威严而令人畏惧的伊斯兰形象。

图：泰姬陵

据传说，后来沙·贾汗又陷入儿子争权的轮回漩涡中，被囚禁9年直到去世，期间只能通过狭小的窗口凄然凝视着远处爱妻的陵墓，靠着无限怀念度日如年（这是后话，暂且不细讲）。关于泰姬陵，有太多关于帝后绝美爱情的传说，还有“永恒面颊上的一滴眼泪”这样凄美的形容。这其中恐怕有不少传说仅仅停留在想象阶段，表达了广大群众对美好爱情的向往，实际上泰姬陵背后的历史意味并没有小说那么浪漫，如此浩大的工程建造过程中牺牲的人力和鲜血远不像美轮美奂的泰姬陵看起来那么纯洁无瑕，而沙·贾汗通过爱妻的陵墓重新确立的伊斯兰核心，也意味着阿克巴时期安稳下来的“异教徒”要再次受到宗教的压迫。

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