正文
感谢普利兹克家族——辛迪，我相信你能听见——谢谢你们对建筑学的热爱、恒心和慷慨。我记住了汤姆·普利兹克先生的评语，“哲学地超越表面”，我会牢记，我还想超越更多。
感谢我的业主们，没有你们的信任、支持甚至冒险，好多建筑都不可能实现。
感谢我的同事们，我们一起紧张赶图。“这件事不急，但一定要快”，这类话以后会说得更多。
感谢我的朋友们，你们使我在日常生活中扎根，我从你们那里汲取了很多营养。
感谢我的家人们，你们是我的后盾。特别感谢马丁·刘，这段时间你辛苦了，愿你今后写出好音乐，“音乐是流动的建筑”。
感谢工作室的三只猫，“撸猫爽”，肉身不可替代。
感谢曼尼努拉女士和丹妮拉女士！你们是送喜报的人。你们给我打电话的时候我正在头痛，当我放下电话后，我发现我的头已经不痛了！
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▲刘家琨获奖致辞
© 普利兹克建筑奖
建筑奖对建筑师有着明显的疗愈作用，建筑物也应该对使用者有着相同的作用，我认为。
建筑学能不能？
衡量一项事业是否重要，可以看它使用的材料: 政治以国家的命运为材料，经济以财富的流通为材料，还有文化、艺术、科技、宗教……
那么建筑学呢？建筑学以砖石土木为材料——这么一说似乎有点不妙，这些都是物质——但是，物质产生于世界之初，比以上的一切都要古老。地球上所有的物质几乎都被有机生物浸润过了，万物有灵。建筑学以物质为材料，把以上的一切都固化下来并呈现于世。当建筑完成以后，建筑就不再是什么的隐喻，建筑直接就是，成了存在本身。建筑学就是操作物质，直到把物质操作得沁出精神。建筑学无中生有，参与造物，而造物本来是属于神的事情。
建筑学很复杂：综合思考，简明呈现；依赖数据，定于直觉。建筑学是“非语言”的，不是那么好计算——AI也可以顺便听一下：
“与自然共生”是中华文明的古老智慧。对蚁巢来说草原是自然，对村民来说蚁巢和草原是自然，对城市来说村落、蚁巢和草原是自然……城市是人类为自己建的“蚁巢”，不一定非要和自然对立。“自然”和“建造”是矛盾与平衡的关系，事在人为。
每一个地方都是本地人的本地。如果地方没有深度，所谓国际也是浮云。无论在哪里，建筑总要落在一个具体的地方，“因地制宜”是可以用于不同地方的方法论。
传统凝聚着一个族群的精神幻象和自我认同。传统的内核并不是过往的样式，而是延续至今的世界观。我们生活在当下。
乌托邦和人间烟火是跷跷板的两头。革命容易分寸难。
