贺萧《记忆的性别》:劳作、婚姻、家庭、育儿，72位农村女性口述的人性色彩 | 新书首发优惠，最后一天...

正文

请到「今天看啥」查看全文

这72位妇女大部分都居住在陕西中部四个村庄中的某一个。她们对其中的两个村进行过两次探访，并在三年后回访了G 村的妇女，十年后回访了B 村的妇女。她们对数个村子的老年妇女的成年子女们进行了采访。

与陕西北部地区很不一样的，在1949 年前，共产党没有在这些村庄中的任何一个长期驻扎过，也几乎没有受到中共延安总部活动的影响。直到1949 年年中，八路军（当地依旧这样称呼）经过村庄，村民们才知道共产党。40 年代，延安的妇女们在党的号召下被动员去参加劳动和政治活动，但是关中和陕南地区妇女劳动的变化却直到50 年代才发生。

她们询问发生在妇女身上的一系列变革：田野劳作、家庭劳动、育儿和婚姻。

发现在这些带有明显社会性别指向的领域中，妇女的记忆经历不同于男人的记忆经历。

一个足够好的故事可供再阐释，可以被编织进许多更大的叙事里。聆听陕西农村妇女们的故事，并关注这些妇女们的叙述如何互相强化或互为矛盾，这种做法本身并不能让我们去构建历史，然而这些足够好的故事确实可以帮助我们思考如下问题，即我们对中国早期农村社会主义历史的讲述为什么不够好，哪里不够好。

妇女们一生中所历经的各种身份：难民、领导、积极分子、农民、接生员、母亲、模范、劳动者、叙述者。

每一个口述故事都是如此令人着迷、令人惊异，并为历史赋予了一抹——通常是令人心碎的人性色彩。正如此书所示，历史不仅仅是记录下来的事实，亦是那些曾经无法发声的人们的记忆。

“家里没人”： 探讨妇女们对混乱的民国时期和1949 年共产党的到来的童年记忆

“寡妇（或领导的美德）”： 以50 年代初期的全国土改运动和互助组的成立为背景。

“积极分子”： 考量的是由年纪较小一些的农村妇女们讲述的为实施1950 年《婚姻法》而进行的大规模运动的故事

“农民”： 妇女开始全职从事集体化农耕及其对妇女个人、家庭和农村集体带来的影响。

请到「今天看啥」查看全文