《士师记》的血泪史——慎思迦南化生活

经文：士师记1章1节至3章6节

士师记一开始就是记录约书亚过世之前，以色列百姓在迦南地争战得地为业的故事。这段被视为士师记序言的故事，从1章1节到2章6节；序言的结束是属灵领袖约书亚死亡，从2章10节开始就进入一个新的阶段，一直到3章6节可以视为士师记的第二个序言，这个序言把整个士师时代的历史作了一个总体的介绍。

世代交替的信仰危机

士师记二章10节说：“那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。”我们再看到二章7节的经文就可以发现，士师记的作者很明显提到有两个世代，而且呈现的是两种信仰。在约书亚的世代，百姓都事奉耶和华，但是约书亚那个世代过去了，有别的世代兴起，他们却开始“事奉诸巴力”。

这样的情形给我们一个提醒，对于耶和华在我们身上，或在我们家中所行的事，我们的孩子知道多少。当以色列百姓还没有开始得地为业时，摩西就一再提醒他们要继续事奉耶和华。申命记六章6-7节，要求以色列百姓，教导他们的儿女遵守耶和华的教训，甚至任何时候都要和孩子谈论耶和华的律法。这是摩西对以色列百姓的要求，但是一个世代过去了，新世代的信仰如何呢？士师记的经文说，这些新的世代“事奉诸巴力”、“叩拜列国的神”。

为什么以色列百姓的新世代兴起后，就会有这么大的改变？因为他们为了生活而在信仰上妥协了。以色列百姓原本是游牧民族，擅长的是畜牧，进入迦南地之后面临的是农业社会。农业社会所盼望的就是五谷丰收，需要适当的雨水和土壤，而迦南百姓所事奉的巴力、亚斯他路和亚舍拉等，都是掌管生殖或大自然的神祇。以色列百姓为了在生活上得到保障，所以他们在信仰上妥协了，引进了迦南人的异教神明，但是他们却忘了，耶和华神才是真正掌管一切的主宰。所以，新世代以色列百姓在信仰上的妥协，在耶和华眼中看为一件“恶的事 ” ，也因此让以色列百姓在之后遭遇许多的苦难。

从这里，我们可以看到以色列百姓落入信仰危机的三部曲，先是为了生活现实而在信仰上妥协，接着就离弃了原本的信仰，最后终于惹动耶和华发怒。 士师记2章14-15节提到，当耶和华的怒气临到时，以色列百姓会遭遇的几种状况；并且，他们所遭遇的一切苦难都是出于耶和华的手，因为经文说“耶和华都以灾祸攻击他们”。

首先他们所求所想都落空了，他们原本期望敬拜巴力能够五谷丰收、衣食无缺，但是他们所有的一切却被四围的仇敌抢夺而去；其次，他们面对仇敌的抢夺，毫无还击之力，因为“他们在仇敌面前再不能站立得住”；最后，他们完全无法逃避神的审判，“他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们”。