正文
你想要欣赏凡尔赛宫，那你可以把它当做一个艺术品一样去欣赏，看它的纹理细节都可以，因为它既是是细节的处理也是大师级的作品。可是你如果要欣赏故宫，那就要围绕建筑开始走动，这才能真正领略到故宫的建筑风貌，你才能感受到那种穿越时间的威严与霸气。
如果硬要比的话，紫禁城就像是现在的 VR 和 AR，可以给你沉浸式体验，凡尔赛宫则只能给你感官上的刺激，两者的不同就在这里。
故宫的建筑基本上是在平面空间上发展的，并不是说不可以建高的建筑，最高的应县木塔不也有 67 米吗？可是在整体规划上这是不必要的，紫禁城并不是像凡尔赛宫那样用很多的单体建筑来丰富本身的建筑体量，而是在四合院的基础上向前后左右延长，一种君临天下而又十分含蓄内敛的感觉就出来了。
我就问你第一次到这里的时候震撼吗？
震撼吗？
天庭其实也是按照紫禁城来修的
。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
——《诗经·小雅·谷风之什·北山》
紫禁城要体现的就是这么个意思。
所以紫禁城的美是一种空间序列上的美，凡尔赛宫的美则是一种奢淫之美，两者都没美到一起去，这怎么比？
与凡尔赛宫的穷奢极欲相比，故宫的内部装饰则要显得含蓄内敛许多。在它的大殿内一般都有着一个色彩斑斓、向外突出的藻井。在宝座旁边则有 6 跟大金柱子用几条金色的蟠龙装饰起来，给人一种雍容华贵的气质，无形之中体现出了一种至高无上的气魄。
故宫内部
故宫内外部装饰受到了“礼制”的严格限制，包含装饰的文化主题、规格、品位等，常常因伦理规范过多而受到制约。用色
以黄色为最显贵，其下为赤、绿
。为此,，宫的色调非常一致，装饰图案为了体现一种皇权至上的文化心态，只能用龙、凤等。而在制度约束下故宫殿内就很难出现那种凡尔赛洛可可风格的建筑以及装饰。
大音若希，大象无形，大美无言。
关于故宫其他的方面我就不多说了，我就说说雕梁画栋这个东西。
去过紫禁城的朋友都会发现故宫的柱子上是有很多雕花的，石头柱子上面有很多的雕刻，梁枋上则有很多的彩画。故宫里所包含的彩画很多，有旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。
旋子彩画
旋子彩画是盛行在明代宫殿建筑中的一种彩绘。总的来说，旋子彩画的布局十分灵活、变化也十分丰富（我当时画到吐血）、等级也较为分明、它的花心面积也很大。彩画之间也分有等级，旋子彩画的等级比和玺彩画的等级要低，它一般都用在故宫内一些次要的殿堂的梁枋上。
它最大的特点其实和爱奥尼柱式一样，都用了很多带卷涡纹的花瓣，我们将其称之为旋子、旋瓣。
为了达到等级分明的目的，旋子彩画的圆形花纹发展出了由内到外的多层结构，其中心的圆叫做花心，也称为旋子。旋子彩画最引人注目的地方就是它的花心，也叫作旋眼，这同时也是旋子彩画的一个标志。它的变化主要体现在色彩的对比上，旋瓣倒是一般都差不多。一般来说，花纹较为复杂的，多为王宫大臣的住处。
和玺彩画
和玺彩画是一种较为特殊的彩画，它一般来说只用于皇家的宫殿、庙坛的主殿等重要的建筑上。在彩画当中的地位好比金字塔的塔尖，是彩画的一种最高级的形式。（有多少人记得被清式垂花门支配的恐惧。）
话是这么说，可其实和玺彩画和旋子彩画差不太多，和玺彩画算是旋子彩画的一个进阶版本。和玺彩画是在皇权的高度集中下才诞生的，它的画面主要由象征着皇权的龙凤构建出来，同时为了更加的炫目，和玺彩画上大量运用了金粉材料。
和玺彩画分为三个部分：枋心、藻头、箍头，它的主要特征其实也就是在这三个部分。这三个部分都用了龙纹作为装饰，并且龙纹的样貌各不相同，龙与龙之间用金铂相连接，远远看去有一种金碧辉煌的效果。
在古代社会，龙是皇帝的象征，凤是皇后的象征，所以龙凤呈祥，虽然凤是雄性，但是凤和凰在一起的时候或者龙凤在一起的时候，凤凰和凤又变成了雌性，这和原始部落的征战有关。也正是因为这种象征，在封建礼制下，只有皇帝的宫殿才能用龙凤作为装饰，其他的地方要是被发现用了龙凤则是要被杀头的。
当然宫殿与宫殿之间的龙也是不同的，有金龙、龙凤、龙草和玺的区别。
苏式彩画
苏式彩画是一种源于民间的彩画，俗称“苏州片”。苏式彩画一般来说都用在宫廷的飞阁流丹之上。它的种类有很多，有金琢黑苏画、金线苏画、黄线苏画、海墁苏画等。由于其看上去十分的漂亮，同时又十分耐看，因此它大量的出现在了紫禁城的建筑之中，而乾隆的花园中的苏式彩画则尤为精美。
相比于和玺彩画和旋子彩画，苏式彩画总体的布局则要灵活的多，因为它主要靠画面取胜，因此它能够接纳并使用的题材特别的广泛。十分适用于居住区域的建筑，外形上则与旋子彩画差异不大。
