正文
程家柽：与虎谋皮
宝廷：政治与风月
《清史稿·宝廷传》最末一句谈到其后裔：“子寿富，庶吉士。庚子，拳匪乱，殉难，自有传。”
能在清史稿立传，自然非同凡响。由此来说寿富。
光绪八年
（1882）
，宝廷于出差途中，纳江山船妓，向朝廷禀报的理由倒也正大：他有五个过世的兄弟，身后皆无子嗣，可惜自家只有两个儿子，自用有余，救济不足，所以他要娶一房妾，再生几个孩子，以便过继到兄弟名下，帮他们传承香火。不过自娶妾至去世，前后八年，似无生产消息。宝廷膝下，依然两子，长子即寿富，字伯茀。
寿富是大孝子。《清史稿》云：“宝廷罢官早，家贫甚，性癖泉石，寿富事父能委曲以適其意旨。”宝廷死后，“寿富寝处苫块，并盐酪不入口，今二年矣”
（《翁同龢日记》）
，“寝处苫块”“盐酪不入口”等，都是古人居丧之礼，等到动荡的晚清，已经不大讲究了，所以有人笑寿富矫情，唯有翁同龢这样的老夫子表示“敬之爱之”。
对比父亲，寿富身上，有肖的一面，如才华、气节、家国情怀。两百年前的夏天，孙雄在友人组织的饭局之上遇到寿富，发现“其为人勇于自任，虑一事发一言，千人非笑不顾也”。后来他撰《诗史阁诗话》，引用张謇写寿富的诗：“坐阅飞腾吾已倦，禁当非笑子能雄。商量旧学成新语，慷慨君恩有父风。”认为这可作为寿富的写照。当然也有不肖的一面——我以为这一面比重更大——譬如宝廷一身名士气，跌宕风流，旷达不羁，不爱江山爱美人，寿富虽然与父亲一样孤傲，却未继承飘逸的情致与洒落的襟怀，而显得老成持重，忧形于色，这间接导致了他的自戕。
