庄子：如何在世俗间实现真正的逍遥？

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宋荣子对这样的人就加以嘲笑了。宋荣子是个修行有得的人，他能做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，世上所有的人都称赞他，他不会因此感到振奋，世上所有的人都诽谤他，他也不会因此感到沮丧。

他能确定内外的分寸，分辨荣辱的界限。他对待人世间的成就，不会拼命去追求。

不以物喜，不以己悲（资料图）

老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。”不管是受宠还是受辱，都会惊到自己的心。受宠意味着飞黄腾达，惟恐失去，岂不战战兢兢？受辱不用说了，有权势的人对你不满意，轻辱你，还会有什么好处可捞呢？

而宋荣子达到了这样的境界，不以物喜，不以己悲，不会因外在的利害得失而损伤自己内在的本性。 但即使这样，还不是最高境界。

庄子说，列子乘着风旅行，飘飘然如神仙，怡然自得。他飘然而去，可以游历十五天之后再返回来；他对于圆满幸福并不汲汲以求，他这样虽然免了步行之累，但还是有所凭借啊。为什么说列子有所凭借呢？因为他要乘风。

如果没有风，他也飞不起来。这个风，我个人的理解，就是一种信念。

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