再论“隐”文化：只有定得住自己，才是修行的开始

正文

请到「今天看啥」查看全文

如果一个人无法沉淀下内心，那么他不论是面对红尘还是山野，灵魂终将是浮躁的。此时，其渴望的并非是归隐立大志，而是希望找到不需要任何付出的生存方式。

归隐不应是“逃避”（资料图）

人类是具有社会属性的，这个社会中容不下无价值的存在。如果一心只想着躲避，不明白坦然以待的道理，那么即便有了山林的宁静，也终将无法求得内在的安宁。

这一阶段的隐，可以看作是立大志、做大功、树大行的过程，其中更为重要的意义在于明心见性。

正如当年邱祖成道之前曾有“磻溪六年，龙门七载”的磨砺，这是筑就他日后功行的根基。

还有一点需要明白，此时的隐并非如诗文中描述的那般恬淡与美好，相反它是一个身心皆历尽重重艰辛与困苦的过程。

也正是因此，人才能炼得一性本真，不会再因任何外缘而动摇内在的坚定。

在此之后，才要开启“显”的过程，这需要再用红尘之方来验证自己的修行是否到位。若是，便可凭一己之力而利济众生；若否，则还要回去继续修证。

这一反反复复的过程最是磨人，但大浪淘沙，若能够在有限的人生中完成一隐一显的转变，就足以实现修身齐家治国平天下的宏愿。

请到「今天看啥」查看全文