正文
同样，保罗在写信给以弗所教会时，命令贼人不要再偷窃，应该工作，“使自己可以把所得到的，分给缺乏的人”（弗四28）。
基督徒工作的理由之一是为自己和家人提供爱心的供给。从这个角度看，帖撒罗尼迦那些无所事事的人是没有爱心的。但奇怪的是，今天那些工作狂也同样没有爱心。
工作狂只想从他们三份全职工作（团契、建立群体和共同创造）中的其中一份找到他们的身份和满足，无论那是育儿、行政、辅导、销售或传道。我们应该过均衡的生活，完整和完全地为神而活。但工作狂却将所有精力都投资在人类事业的其中一项，通常是社会中“共同创造”那部分。
有很多证据说明原因何在。工作狂通常都在得不到肯定的环境中成长，他们不自觉地试图证明自己配得父母和别人的肯定。这份内在的推动力使工作狂耗尽自己的生命。他们玩耍时不能不感到内疚。他们需要在游戏时工作，却不能在工作时游戏。工作是十分严肃的事情。当他们以工作来填补自己灵魂中由神形成的真空时，工作往往变成了对象错误的崇拜。
偶像崇拜的其中一个定义是将一些东西，而不是那终极的一位，当作自己终极关怀的对象。即使是在放假期间（如果他们会放假的话），工作狂也会计划下一份工作。阿摩司责骂那些在安息日筹算安息日结束后怎样立即赚更多金钱的人时（摩八5），形容的可能就是这种人。他们整个生命都围绕着一个连续不断的工作周。但工作狂对外面的影响和无所事事的人一样。对周围的人来说，他们都是一个负担。
