正文
但随着城市的发展，个人收入增加，服务业迅速发展，家庭部分职能——如做饭、洗衣、娱乐——都有专门的行业提供，个人不必再束缚于家庭形式当中，独自一人也能够处理好自己的生活。
但独居仍然面临“文化”这一强敌。无论是古老的智慧还是流行的鸡汤都认为人不能离群索居。“孤僻”是一种难愈的心理病征，“孤立”是一种严苛的惩罚，法学家威廉·佩利认为，“孤立隔离”能提高惩罚的威慑力，进而制止犯罪。独居是为了贪图一人之快，不想承担成家的责任。
瓦尔登湖的梭罗塑像。
不过，在独居还未大行其道的年代，已经有人在倡导离开人群过自给自足的生活。1845年，梭罗开始了在瓦尔登湖边小木屋的独居生活，每天他都在思考他是否需要和他人毗邻来维持好的生活，然而自然所给予他的让他发觉人类邻里间虚无的益处并不重要。
“我就像住在大草原上一样遗世独立，我拥有属于自己的太阳、月亮和星辰。”
——梭罗《瓦尔登湖》
这句话更多表达了梭罗的内心感受而不是他真实的生活状态。梭罗所谓的独居并不是纯粹的遗世独立，如果有需要，他可以很便捷地步行到附近的村镇和朋友家人聊天，他的独居更倾向于心灵的独立，划定好社交的范围，维护属于自己的空间。
今天的中国似乎呈现多元价值碰撞的局面。一方面有人认可独居的价值，仍然遵行独立自主的生活准则。另一方面，每个独居的人背后总有为Ta担心的家人和朋友——不成家生活多孤单，不成家老了谁养你，不成家病了谁照顾你，不成家自己一个人在家晕倒该怎么办？
然而关键在于，这些问题是成家就可以解决的吗？
独居不等于孤独
自由的独居是一种周期性状态
抨击独居首当其冲的理由是独自一人将会导致的孤独感。可独自一人并不等于孤独。有人虽然独居，但是能保持良好的社交关系；有人虽然和家人团聚，彼此之间互不交流反倒更加孤独。对于后一种情况，分开而居可能是缓解紧张关系的方法之一。
再者，有时最难克服的孤独来自于自我价值感的丧失，瞬间他人与自己的联系紧密不紧密变得毫无意义，只要知道自己为何存在于这个世界上，内心的充盈会让人发觉什么才是最强大的陪伴。
《斯通纳》
作者：约翰·威廉斯
译者：杨向荣
版本：世纪文景/上海人民出版社 2016年1月
“一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。”
小说《斯通纳》的主人公斯通纳过着碌碌无为的一生，他虽然一生都有家人的陪伴但彼此互不交心，临死他才知道，他为之奉献一生的文学才是他活着的意义，触摸书本纸张时他是世界上最不孤单的人。
反对独居的第二个理由，通常也是最令人信服的理由，就是对孤独终老的恐惧。
中国目前养老仍然依赖家庭，社会养老体制尚未健全，“养儿防老”依然是许多人成家的理由。但现实往往不如人们所愿，夫妻二人总有一人要先一步离世，子女常常为了更好的发展无法常伴父母左右，一旦子女成家，建立三世同堂的稳定家庭的难度相当大，祖辈为了不麻烦后辈也只能住进养老院。所以成家，也不是解决孤独终老难题的万全之策。
其实不妨换一个角度看待“孤身一人”。对居住于城市中的现代人而言，独居其实是一种周期性的状态。儿时在父母的庇佑下成长，总有一天要走出家庭独自面对社会。如果你有幸遇到愿意相伴终生的人，你告别独身，建立家庭。你可能一辈子在家庭的温馨中度过，也可能因为矛盾分道扬镳，重新回到独身的状态。就这样周期往复，最后也有可能，携手到最后的伴侣离世，你又恢复独身，直到离开这个世界。
所以“孤身一人”并不可怕，它是再普通不过的生活状态，问题是个人和社会如何对待“孤身一人”将带来的种种挑战。
我们会迎来“无缘社会”吗？
有一种恐惧叫“无关”
对于个人而言，最大的挑战莫过于如何建立和维系与他人的联系。
独居断绝了社会生活中不必要的日常交往，而有些人，别人不主动来联系他，他可能一辈子都不会联系别人。
这个世界上最大的恐惧其实是“无关”。日本NHK曾经拍摄过一部纪录片《无缘社会》，“无缘”即“无关”，现代日本城市高度发展，地缘关系、族缘关系淡漠，加上经济衰退，许多中年人丢了工作、老人住不进养老院，导致一出出“无缘”死的悲剧。
《无缘社会》
作者：日本NHK特别节目录制组
译者：高培明
版本：上海译文出版社 2014年3月
他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们 姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”。
一个在河水中发现的无名尸体，警方不予调查身份等人认领，经过NHK记者调查，他其实是一个几十年来从不缺勤的好员工，为了养家独自在东京打工，父母双亡后没有成家，如果不是NHK记者的调查，他将不知名姓地死去。
《无缘社会》纪录片播出后，节目组经常接到观众的电话，打电话的通常是40多岁的中年，他们向工作人员哭诉道，怎么办，我以后可能也会这样死去。
日本纪录片《无缘社会》。
每个社会都有无名死者的问题，中国也有，但没有日本那么明显。首先中国独居比例虽然在上涨，但很少有人选择一辈子独身；其次中国族缘关系没有日本那么淡漠，即便孤独终老，亲族中的人也会来帮助处理后事；最后，也是最重要的原因，中国的独居大军多数还年轻，正处壮年。
日本文化与中国相近，以后我们会不会也迎来“无缘社会”？
加入豆瓣“中老年送医收尸互助小组”只是一种无声的自嘲或抱怨，我们应该学会维系与他人的联系。
当下的年轻人更喜欢利用社交媒体来维系人际关系，但社交媒体带来的问题在于，广泛的连接略等于没有连接，人们被繁杂的社交关系束缚，反倒没有精力去耕耘亲密关系。
