朱元璋为何两次下令重修《洪武正韵》却仍不满意？

国家人文历史 · 公众号 · 历史 · 2025-06-07 11:55

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目的之二是为了规范语音，即 “正音” 。何为正音？

“天地生人，即有声音，五方殊习，人人不同，鲜有能一之者……欲知何者为正声，五方之人皆能通释者，斯为正音也。”

简单来说，正音就是颁布一套全国范围内通用的标准 “普通话”。

元朝初建时，忽必烈特曾命令国师八思巴创制的一种以藏文为基础的拼音文字，用来译写全国境内各民族语言，以方便各族人民之间相互交流。这种新的拼音文字称为巴思八文。之后，又以巴思八文拼写标注汉字，编写《蒙古字韵》一书，以统一全国文字。这就是元朝的官方 “普通话”。而《蒙古字韵》作为前代官修韵书，以北方官话音系为基础，用巴思八文注音，在朱元璋看来，非汉人之传统，应该重新颁布新的官方韵书。

此外，在中国境内，各方言混杂，旧存韵书已经落后于时代，不适宜作为 “正音”的标准也是现实存在的问题。朱元璋“阅韵书，见其比类失伦，声音乖舛，召词臣谕之曰‘韵学起于江左，殊失正音……卿等当广询通音韵者，重新刊定之’”。由此，在朱元璋的诏令下，宋濂、乐韶凤、王僎、朱右等开始了新韵书的编纂，于洪武八年（ 1375 ）正式编成出版，计十六卷，七十六韵，赐名《洪武正韵》。这一最初版本被后人称为七十六韵本。

两度重修，坎坷流传

七十六韵本主要针对宋代通行的《礼部韵略》进行改革，其参考的文献体系相当完整。既吸收了黄公绍《古今韵会举要》的框架，又继承了毛晃、毛居正父子《增修互注礼部韵略》的注释体系，同时参考了刘渊的《壬子新刊礼部韵略》。

在具体编纂过程中，编纂者以毛氏父子的《增韵》为底本，完整保留了原有的注释体系，但做了几项关键性革新：其一，恢复了宋代因避讳而删减的文字；其二，对汉字读音系统进行彻底重构，将传统《广韵》 206 韵大刀阔斧地合并为 76 部；其三，革新反切注音系统，摒弃唐宋时期繁复的旧反切，采用更符合当时实际语音的新反切注音法。

但七十六韵本刊行后，朱元璋多有不满意，甚至于洪武十二年（ 1379 ）下令重修。据翰林待制吴沉所作重修本序文记载：

（皇上）以其中尚有未谐协者，乃于洪武十二年秋，复敕中书右丞相江广洋总裁其事，中书舍人臣朱孟辩、臣宋燧、臣桂慎、翰林典籍臣刘仲质，重加校正，补前书之未备而益详焉。凡声相谐、韵相协皆并而合之一。四方之声而悉归华音之正。

有趣的是，朱元璋之所以不满意初刊本，很有可能与他亲自选定的编者们有关。参与《洪武正韵》七十六韵本编撰者、修订者，连同审定作序的前后共计有 15 人。其中有籍贯可考者有 14 人。主编乐韶凤，字舜仪，全椒人；宋濂，字景濂，祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江，均非中原人。而余下 12 人中，除王僎、李叔允出身河南，答禄与权为蒙古人外，其余皆为“江左”人士。俗话说，乡音难改，让江左人用中原雅音去校正江左旧韵，实非易事。即使诸位编者“复恐拘于方言，无以达于上下”，极力避免南方方言的杂糅，但七十六韵本仍杂有南方发音，与朱元璋理想中的韵书相差甚远。