中国历史上第一位有史可查的画家是谁？他的名字无人不知无人不晓

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《人物龙凤图》是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画_图

《人物御龙图》是战国中晚期佚名创作的绢本水墨淡设色画作_图

这一时期，中国绘画主要以壁画为主。

如《夏书·五子之歌》叙述大禹对后人的五种训戒，其中第二戒中有“峻字雕墙”，即高大的房屋，绘饰端壁，他认为这是亡国的表现。

又《孔子家语·观周》说“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诚焉。又有周公相成王，抱之负斧康，南面以朝诸侯之图焉。徘徊而望之，谓从者曰：此周之所以盛也。”这表明周统治者很重视绘画的辅教作用。

至于各诸侯国的祠堂宗庙有壁画，从屈原的《天问》和后人的《招魂》等名篇中可以得到印征。当屈原遭奸臣陷害被放逐以后，满腔悲愤，一次他来到楚国先王庙看见丰富多彩的壁画，触景生情，对着壁画一连发出了170多个问题。这就是我们今天看到的《天问》。

《天问》_图

汉儒王逸为《天问》所作的序言上说：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图天地、山川、神灵、琦玮璃诡，及古圣贤、怪物行事。周流罢倦，休息其下。仰见图画，因书其壁。向而问之，以泄愤懑，舒泻愁思。”汉去战国不远，记载应该是可信的。宫殿祠庙内不仅有壁画，而且梁柱上也有装饰画。《招魂》云：“仰观刻桷，画龙蛇些。”

从这些话语来看，这一时期的壁画，应该比较写实了，达到比较高的程度。只是这一时期绘画受到实用功能的制约，题材和手法都受到限制，更多的是其装饰和教化功能，还没有脱离工艺母体，独立成为一个艺术门类，自然也就没有画家了。完成这些作品的都是些没有名字的“工”。成书于春秋晚期的《考工记》一书，记载了所谓的“百工”中有“设色之工”，“设色之工”又分为“五工”，分别是“画、绘、钟、筐、巾荒”，不过因为时代久远，我们对这“五工”的具体内容已经不甚明了了。

汉朝壁画_图

到了汉代，统治者为了巩固自己政权的需要和满足奢侈的生活享受，很重视绘画的作用。如，后宫墙壁上画有壁画的“九子母”。西汉宣帝令画工在麒麟阁画功臣十一人，等等。

但这些壁画依然是有画工完成的，作者还是没留下姓名。我们众所周知的故事“昭君出塞”，里面的毛延寿，据晋葛洪《西京杂记》载：“画工杜陵毛延寿为人形，丑好老少，必得其真。新丰刘白、龚宽并工牛马众势，人形丑好，不逮延寿。下杜阳望亦善画，尤善布色，同日弃市。京师画工，于是差希。”还是被称作“画工”，还不是“画家”。他们的作品不追求打动人，只追求传情达意，而且他们的社会地位很低，只能算是手工艺人。

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