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其中巨型的马头观音塑像所带来超现实主义与魔幻观感,就像把神怪题材的3A大作移植到了现实。这让长期浸淫在ACG文化中的年轻人,收获了无可替代的惊喜。
图片来源网友@子非鱼焉知鱼之乐
与此同时,身处重庆的年轻人,也在南坪居民楼中,探访到了当地的巨大沉默物体——无头神像。
据资料显示,这座神像在几年前的老旧小区改造中被发现,起初只作为新闻素材被报道。但追求新奇感的年轻人
,
却凭借着碎片化信息,比对照片按图索骥,在现场体验到了“赛伯朋克”式的震撼
。
还有的巨物,则残存在当地人的记忆中。譬如,石家庄90后的回忆碎片中,往往会有一个与巨物有关的迷幻场景,他们曾在孩童时期,跟随有车的亲戚长途驱车,目睹过一个巨型乌龟,
只是难以分辨,这究竟是现实,还是梦中出现的场景
。
但根据当下网友的自驾走访,终于在石家庄平山县东方巨龟苑,找到了实物。
不难看出,这些巨物和大众景点的观感迥乎不同,虽然小众,但它们所带来的冲击,仿佛正在让感性与理性边界模糊。而提到这种冲击,就不得不说另一类小众景点——中式梦核遗迹。
这两年,“中式梦核”绝对是年轻群体中,讨论度直线上升的小众文化。
中式梦核的本质是怀旧和伤感。人们通过影像包裹的千禧印象,回味童年时远去的幸福。
尽管千禧年的生活早已远去,但
这依旧无法阻挡年轻人找寻那些残存的遗址,让昨日重现
。
比如,有网友在玉门老城,找到了回忆的墓场。在人迹罕至的建筑中,依旧保存着中式复古未来主义美学的雕像。仿佛下一秒,眼保健操的广播即将响起,带你回到“无法离开的教室”。
同样,童年回忆中,有时也埋藏着孩提时期对世界的好奇。一些和好奇有关的记忆片段,则构建出了所谓的“童年阴影”。在世纪交接时,诸如“西游记宫”、“逛地狱”的猎奇设施,在各个城市公园、庙会层出不穷,最终却在信息时代快速陨落,难寻踪迹。
但有心的年轻人,已经在宁夏中卫的地狱游乐设施,寻得了怀旧、恐惧、好奇带来的新奇体验。
这些小众景点,就像1999年打出的怀旧子弹,正中2024年的眉心。虽然熟悉,却又新奇。
然而,年轻人的旅途并不止于此。于是,另一类小众景点,以新奇有趣的姿态,逐渐出现在了眼前。
有人认为,旅行的意义之一,是从当地的人文景观中,透视出一方水土的风土人情。
但对于那些将宏大叙事烂熟于心的年轻人而言,一些细碎、隐秘的景观,反而更具吸引力。
比如,若不是亲眼所见,人们恐怕会认为“湘西赶尸”只会出现在《走近科学》和香港僵尸片当中。
但有年轻人在湖南吉首市,找到了异乡人闻所未闻的“湘西州博物馆”。馆中不仅对湘西秘术进行了详细的介绍,甚至展示了相关法器。
小众景点探访,也是了解隐秘文化、祛魅的过程
。