这本书曾被烧毁却依旧流传千年，揭秘“禅门第一书”的神秘面纱！

正文

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他 根据雪窦祖师的一百则公案《颂古》 来讲述禅宗 。 《颂古》一部是颂古人悟道的因缘、证悟的境界和问答言句中的幽微奥义的书。 圆悟 克勤在《颂古》的基础上， 又 加写了以下三方面的文字：

一、垂示，放在每则公案之前，大抵有概括和引入的作用；

二、着语，放在公案和重显颂诗的句下，相当于夹注夹批；

三、评唱，分别放在公案后和重显颂诗后，对公案和颂诗加以阐释评论。

圆悟克勤讲课，门人弟子记述。 因为他们传业授道的地方有一方小山石，叫碧岩石，门生就把记录的内容整理成一本书，命名《碧岩录》。

《碧岩录》问世之后，禅林轰动，不料后世学人太过偏颇，几近坠于文字障， 克勤高徒宗杲深悔于此，一把火尽烧《碧岩录》刊本。但未能阻止该书的流传 。 到了元代延裕年间，《碧岩录》复又流行。圆悟克勤的第九代传入日本名僧彻翁义亨称赞《碧岩录》为： “是佛祖心肝、苍生命脉” 。

圆悟克勤一生诲人不倦，普渡有缘，就连皇帝也曾多次召其问法，并赐紫衣和“佛果禅师”之号；他的嗣法弟子达75人之多，其中最著名者为大慧宗杲、虎丘绍隆，并称为“二甘露门”。 圆悟克勤的一生可谓是高光无限，但他并不在乎这些俗世之物，去世前只留下十六字偈语：

“已彻无功，不必留颂。聊示因缘，珍重珍重。”

诗中有禅意，禅意有人生

那么，《碧岩录》为什么被称为“宗门第一书”呢？

首先要理清它为什么能和《坛经》并称。

自六祖惠能开展中国禅宗的法统，一千五百多年来，南禅成为中国佛学史上重要的宗派。 惠能的《坛经》其中心思想是“明心见性”，《坛经》从理论和文字去解说，而《碧岩录》则是记载了这些后继的禅师们，如何从一言一行中实际地去做“明心见性”的功夫。

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