于数字异化之网中，呼唤一种作为抵抗的数字艺术

在马克思的语境中，异化最早指劳动者被剥夺创造与控制的权力。而在当代，李天成借用斯蒂格勒的术语，将异化概括为三种深层危机：

知识的异化 ：算法分发信息，思考被碎片化；

爱欲的异化 ：情感被平台结构编码，失去真实流动；

身体的异化 ：在线生活脱离真实触感，走向“赛博浮身”。

这些问题不是哲学书上的理论，而是每个人每天面对的现实体验。

数字艺术：抵抗，还是加速？

数字艺术并非一定与抵抗挂钩。很多时候，它也可能成为新一轮“视觉糖衣”——

AR滤镜掩盖了身体的不完美；

AI生成的内容不断喂养“审美标准”；

NFT作品炒作加速了艺术的商品化……

但李天成在书中指出：数字艺术也拥有一条通往抵抗的路径。

那就是，它可以帮助我们重新激活感知能力、制造差异、打破同质化。

“如果说异化源于对感知的编程，那抵抗就意味着打破这一编程。”

——作者观点摘录