正文
而这句话在文本字面之外，也另有值得玩味之处。像《礼记·大学》里说的：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
其中一个逻辑是，同一个人在不同的场景中，思考问题、处理事情的模式仍然有某种一致性。所以古人强调从小处着眼，从自身着眼，先修身，再齐家，然后如何如何，既有习惯的一致性，也有养成习惯的能动性。
江南春的育儿经，自然也是修一个人、齐一个家的小事情，然后让儿子实现他的期待。这里面也内置了江南春的行为模式，就像一滴海水里有整片大海的味道。
江南春创立分众传媒并和聚众传媒血拼市场份额，在纳斯达克上市，又在资本的撮合下，收购聚众传媒，收购框架传媒等，垄断了中国的户外广告展示平台，后从美股退市，回归A股，还曾因为出售旗下公司的“暗箱操作”向SEC（美国证券交易委员会）支付过5 560万美元的“和解金”。他在企业经营和资本市场都进退得度，在商人群体中也有颇佳的人缘。
不可否认，江南春现象是21世纪中国商界的黑天鹅事件之一。这既是改革开放的成果呈现，也给公众一种社会公平尚存的感觉。很多人把江南春的成功归结为极度精明和非凡的运气，却忽略了他对媒体的深刻理解，而这份理解来自专注而融入，最终关于江南春的一切，都成了媒体思维的极致呈现。从这个意义上说，江南春是一个媒介物。
媒介物，就意味着一个人懂得放下某种程度的自我，心量反而会变大。一年多前，江南春曾很谦虚地表示，分众是二流公司。在他看来，“传媒业只有两句话是对的，一个关于主动，另一个关于被动”。前者是用户主动获取信息的渠道与产品，后者是把信息推到用户面前的渠道与产品。
