从《弥赛亚》到《赞美的季节》，关于清唱剧你知道多少？

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清唱剧与歌剧的不同是没有布景、服装和动作，多在音乐会上演出 。 虽然在13世纪就已经闻名于意大利，但是清唱剧真正形成还是在16世纪末。

1600年在罗马演出的卡瓦列里的《灵魂和肉体的表白》，是 历史上的第一部清唱剧 。

那么，在清唱剧中，最为大家所熟知的当属 《弥赛亚》 。

亨德尔的清唱剧创作远从1708年开始， 一生共创作了32部清唱剧 ，除了两部以意大利文写成之外，其他都以英文的脚本为依据。取材大多出自圣经。弥赛亚本是个圣经词语，与希腊语词中基督是一个意思，在希伯来语中最初的意思是受膏者，指的是上帝所选中的人，具有特殊的权力。

《弥赛亚》叙述了耶稣的诞生、传福音、受难、被钉死十字架及显圣复活的经历，但却没有具体的故事情节，而是用一种间接、象征性的方式叙述。咏叹调中丰富而独创，旋律常加上非常动听的华饰和拖腔，而合唱又简朴深厚，和声坚实有力。

令人难以置信的是，这部清唱剧的全部曲谱是亨德尔在一个月内完成的，这实在是神速。

《弥赛亚》1743年在伦敦音乐厅的公演之夜，震撼了所有的在场观众。当演唱到第二幕终曲《哈里路亚大合唱》时，包厢里的英国国王肃然起立跟着合唱，于是全场随之起立合唱。因此形成一个惯例：此后《弥赛亚》每次公演到第二幕终曲时，都是全场起立齐唱《哈里路亚大合唱》。

《弥赛亚》还吸引了莫扎特的眼光，他在1789年对乐谱进行重编，使后来演出的人数大增，在1859年纪念亨德尔逝世100周年的音乐会上，合唱团人数已经是首演的十倍、乐器也增加到了460件。

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