许知远：再见，公知老男人

正文

请到「今天看啥」查看全文

根据我对知识分子的理解，许知远算不上什么知识分子。跟莫之许和2012年后的慕容雪村等人比，许知远早就放弃了对中国社会的解释权，进退失据久了，自然仓皇无力。他并不是不能参与脱口秀赚钱，但在那个秀场做艺人，就得有个艺人的样子。马东之所以被认为碾压了许知远，就是因为马东更像艺人，他明摆着出来卖的。许知远穿着孔乙己的长袍去邂逅马东，在一个他不熟悉的交易场景中，自然是自找SM。

他习惯的那种话语模式失效了——其实也没怎么奏效过。许知远擅长的，是将几句话就能说清楚的事情，最基本的是非判断，潜藏在通篇的大词和长句式中，通过不加节制的排比和暗喻，走“你懂的”渠道，像仁波切一样催眠读者。

这也是中国媒体老男人的伎俩。他们往往会告诉你，他们不能干净利索地大喊一声“我反对”，或者朝一些势力竖起中指，只是因为环境太可怕，公开唱反调没有好下场。所以，我们这一二十年在媒体看到的，都是理性和建设性爆表的东西。太多媒体精英和公知将“不说人话”视作一门艺术沾沾自喜，直到他们都活成了老男人。

这种状态，乔治.奥威尔早在六七十年前的《政治与英语语言》中，就说得非常到位了，请原谅我大块引用：

当今之世，政治性的演讲和写作，很大程度上都是对不甚光彩、又难以直言之事的强辩。譬之英国对印度的继续统治，苏联的大清洗与大流放，美国对日本投下了原子弹等等，事实上可以为这些事情进行辩护，只不过那些论点对大多数人来说太过于残酷而难于接受了，并且这和那些政党所宣扬的目标相违背。因此，政治语言不得不包含大量的委婉说法、自问自答，以及彻头彻尾的云山雾罩和含混不清。毫无防御能力的村庄被从空中轰炸，居民被赶往乡下，无数的牲畜被猎杀，村社被子弹燃起熊熊大火，这就是所谓的和约；数百万农民的农场被洗劫一空，他们只能带着力所能及的食物，艰于路途，辗转跋涉，这就是所谓的人口转移或是边境调整；人们要么被先监后审，一监数年，要么死于暗杀，或是因为坏血病被发配到北极圈附近的难民营等死，这就是所谓的消除不安定因素。如果你需要描述一些事情，而又不想唤起人们对这些事物的感知，这些词汇实在是太有必要了。举例来说，一些安逸舒适的英国教授们在为苏俄的极权主义辩护时，很难说的太直白，比如像“我认为只要你想得到想要的结果，就可以对反对者实行肉体消灭”，很可能他会这样说：

请到「今天看啥」查看全文