专栏名称: 古文观止
最大的古文观止研究者和爱好者社区,我们以书交友,以文会友,奇文共赏,不亦快哉!
目录
相关文章推荐
51好读  ›  专栏  ›  古文观止

历史上被歪曲最厉害的8句话,迷惑了天下万千受众!

古文观止  · 公众号  · 古典文学  · 2017-04-18 00:09

正文

请到「今天看啥」查看全文



“量小非君子,无毒不丈夫”,这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个。首先,“无毒不丈夫”已经远远背离古人价值观念,大丈夫,自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人,什么时候恶毒阴损,暗箭伤人这种前缀怎能放在前边来形容大丈夫了?


其实,这句本来应该是“量小非君子,无度不丈夫”,这本来是个很好的句子,里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上,可惜劳动人民口耳相传的这句话,到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。


为什么呢?这要从古时候文人的习性说起,“度”为仄声字,犯了孤平,念着别扭,很容易读为平声字“毒”,那些对音律美感要求甚高的学者们吃饱了没事儿干,便发挥他们的专长自做主张,把这句改为“无毒不丈夫”了,于是这句话,终于成了典型的“信言不美,美言不信”的例句。


“量小非君子,无度不丈夫”,原话里一个君子对一个丈夫,一个度对另一个量,本来是很完美的一个句子,可经过上千年的以讹传讹,竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。



孔子当初为什么说出“唯女子与小人难养也”这句话的呢?《史记·孔子世家》里,提到了孔子之前的卫国之行,孔子“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。”


当孔老先生受卫国国君的邀请,来到了卫国参观学习,但在这期间,孔老先生突然发现自己被涮了,人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已,并不是真正支持他来教化卫国民众的,尤其卫灵公的妻子,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低了孔子,孔子很郁闷,你卫灵公到底是喜欢德才多些,还是喜欢女色多些?在你心里我和你老婆哪个重要?孔子怒了,说:“吾未见好德如好色者也!”收拾行李就离开了卫国。


离开之后,心情平复了,想起卫国公老婆那种仗着得宠,骄横跋扈乱政扰民的烂事儿,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”


知道了这些历史背景和人生经历,孔子这话就很好理解了。我们知道,孔子骂的人是那种“被养”的女人和小人,女子还好说,可想想什么人才能养小人?君主!再看看孔子的卫国之行,一切都明白了,他这话断不是发神经突然开骂所有女人,而是有一个特指的对象,这个对象,就是卫灵公老婆南子,就是那些“近之则不孙,远之则怨”的宫廷女权。近


之则不孙,远之则怨,这后一句话怎么解释呢?就是说你作为一个君主,对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了,她们就会得意忘形,忘了自己的身份,开始用你的权力胡做非为,而你疏远她们吧,她们又要埋怨,总之是非常麻烦。早在孔子之前,妲己误国,烽火戏诸侯,这些事例还少吗?孔子之后,宦官小人当道,皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演,不可枚数。



“江湖”是从哪儿出来的呢?很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖,身不由己”,其实不然,江湖这个词最早的出处,便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。


在《大宗师》篇中,庄子讲了一个小故事:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”有一天,一眼泉水干了,两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体,互相扶持,互相依赖。但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,开开心心地回到广阔的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。








请到「今天看啥」查看全文