《不言之教》丨野果山泉洞穴居，苦研道经心性化

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任法融道长为纪念傅圆天大师题字（图源：《不言之教》）

傅圆天非常勤劳，经常抢着帮师兄们去做事情，所以那些跟随师父多年确有所学的师兄们也都喜欢这个同门师弟，并乐于向他讲授各自修道多年之心得。在同门师兄中傅圆天是最小的，他的年龄甚至比大师兄的弟子年龄还要小得多。不过辈分归辈分，他与自己年龄相仿的徒侄们真正合得来，在一起有说有笑。徒侄们都顶喜欢这个不摆架子的师叔。山中全真道观的道士拈香诵经之余，还要耕种庙观的“香火田”。傅圆天生活有规律，又会安排事情，师兄们就将各自的徒弟交给这位勤快的师弟带着干各种杂务。这些徒侄在师父面前经常挨骂，都乐意跟着小师叔去田间劳动。

1949年旧社会被推翻了，新中国建立起来，中国社会在发生着翻天覆地的变化，宗教在这场历史大变革中经受着时代的考验。过去从来不劳动的师兄们，也在“反对剥削”、“劳动光荣”的气氛中自觉地放下长长的旱烟杆，丢开浓浓的盖碗茶，从太师椅上站起来，走出客厅静室与徒众们一起去劳动了。这时候道观中已陆续有人回家乡参加土改分田地，道众整天议论的也是社会上发生的土改情况。

土地改革（资料图）

终于有一天，当家师兄将观中所有的道士召集起来，正式告诉大家：“各地农村已经实行土地改革，凡有俗家可归者，返乡后必能分到一份土地，从事农业生产劳动。”第二天徒弟辈的道士们都离开道观走了，傅圆天同辈师兄中却有许多人是无家可归者。庙观仅有30亩土地，无法分配。当家师兄就动员年龄最小的师弟傅圆天说：“新中国成立了，你还年轻，趁现在土改的机会，赶快还俗回家分一份土地过日子去吧！”傅圆天早已想过这些，就毫不犹豫地回答说：“承师兄的好意，我是真信仰神明，诚心出家奉道。我不还俗，《共同纲领》有宗教信仰自由的规定。”他看师兄露出为难的神态赶紧补充说：“我知道庙观的田地少，师兄们不够分配。我有自己的安排和去处，你就放心吧！”第二天他收拾经书，背起铺盖和日用品，与师兄们稽首而别，走进了深深的大山……

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