正文
“从今以后，请你们自己照顾（父亲），我要去过我自己的生活了！”
这场家庭伦理悲剧，注定分不出对错。以这样的方式暂告一段落，作为当事人的琼瑶和平家子女，必定百般滋味在心头。
即便是作为有清醒头脑的旁观者，肯定不会觉得这事不关己，因为这样的伦理困境，随时可能发生在自己的家庭，随时让我们在心里升起理智与情感的法庭，做出两难抉择。
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腾讯新闻一位记者讲述了自己的经历：
记者的姥爷去世之前，他们按照医生建议放弃治疗，让姥爷自然衰竭，慢慢饿死了。
下葬后的某天，他的母亲忽然梦到了姥爷，而且梦境多日重现，总是挥散不去。在梦中，姥爷一直念叨自己就是被几个儿女活活给饿死的。
这件事对记者打击非常大。后来他爸爸也病危，一家人决定再也不轻易放弃了，于是把他送进了重症监护室，动用了能用上的所有医疗手段，无论如何都要让父亲活下去。
等到他们去探望的时候，看着满身插满根管的父亲，虽然感到压抑，但好歹性命保住了。结果父亲见到家人，第一句话就是：
“你们为什么把我一个人留在这儿？我不要留在这里！”
父亲决绝的话语，以及在生命最后时刻眼神中的恐惧与不安，再一次重击了记者的心坎：
“后来大半年时间，父亲临终前的眼神在我脑海中萦绕不去，我依旧像母亲放弃对姥爷的治疗那样，为坚持对父亲的治疗而愧疚不已。”
伦理困境中的两难，就在于在病人无法决定自己生死的时候，我们要替他们做出非生即死的选择；而这样的选择，很多时候无论哪一个都是错的，无论是哪一个总以牺牲掉某种价值为代价。
我们所能选择的，只有一个相对于另一个而言，哪一个的痛苦更少一些。
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然而，我们本来可以做得更好。
华裔医生张玉蛟在美国从医30多年，见过无数这种两难处境，但其中不乏处理得非常好的案例。
她的一位得了肺癌晚期的病人，在清醒的时候同样立下了遗嘱：
“如果我出现生命垂危，我不希望接受人工插管，不接受人工的心肺复苏或人工的营养喂养，希望大家让我平静地逝去。”
