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二战片的经典作品极多，很难推陈出新。但《血战钢锯岭》的切入很巧妙，它令一个看似悖论的奇迹发生：因为信仰不碰兵器的医疗兵，在炼狱般的冲绳岛战争中，孤身救出75名战友，成为最荣耀的战争英雄。
《血战钢锯岭》文戏武戏划分得极为清晰，在开头部分围绕着戴斯蒙德的家庭背景、爱情戏、拒绝拿枪引起的争端为剧情核心，耐心地铺排，而后迅速进入到第一场钢锯岭攻坚战。
如果按好莱坞主流大片的规则，一定是先来场小打斗预热，而后不断反转，最后奔向最高潮。
但《血战钢锯岭》再次打破了这种惯常平庸的大片模式，第一场钢锯岭攻坚战就直接冲向战争戏的巅峰。于是，我们看到了可能是二战片历史上最为惊心动魄、最为真实血腥、最为混乱恐怖的战斗画面。
梅尔·吉布森没有使用长镜头，而是通过流畅的剪辑，将众多画面交替展现，细节的处理非常出色，摄影机主要进行左右移动，剖面一般呈现战斗画面，间或穿插着主角戴斯蒙德的主观视角，还有多种角度机位的配合。而这段戏的血腥程度，已经不是简单的爆头断肢，接近于一种殉道般的、对极致肉体痛感的呈现。
血腥场面的呈现，让人有种《耶稣受难记》的体验，我们看到的战争，不管是纳粹德国、军国日本如何惨无人道，还是盟军如何英勇无私，总是存在一种善恶二元的对立。
《耶稣受难记》剧照
在这个基础上，好的战争片会展现人性共通的一面，比如盟军和敌军一样也会有恐惧，也会沦为杀戮机器，但《血战钢锯岭》明显想往更加形而上的层次发展：呈现的是上帝（信仰）与战争的对立，不仅是与敌军的对立，还与占据正义高地的盟军产生对立。
吉布森的节奏，不是急缓有致层层递进，而是波涛汹涌一浪高过一浪，在高潮的极致再拼命翻腾，不断追求更高更极致的体验，让观众有一种纵欲式的观影体验，他决不吝啬给予这种刚猛无敌的影像刺激。典型的比如《启示》里的丛林追踪战，数次都以为要结束，却数次都奔向更加险恶更加跌宕的新情节。
这种“反高潮的高潮”式叙事节奏非常罕见。有人说导演是一部电影的灵魂，看梅尔·吉布森的电影，会深切地感知到这句话的内涵。
《血战钢锯岭》的世界，就是梅尔·吉布森的精神世界。
再次强调，他不是粗暴简单的好莱坞主流导演，不是呈现出感官刺激就大功告成的迈克尔·贝式导演，他有着深刻的、痛切的精神感悟，并以无比激烈的形式向观众进行宣泄。
