正文
中,素子也开始对自我的存在意义产生了新的思考。
她决定直接潜入傀儡师的程序,与其灵魂连线对话。
漫画家士郎正宗创作《攻壳机动队》的灵感,来源于一个放置观察类电脑游戏《生命游戏》。该游戏由英国数学家康威在
1
970
年创立,游戏界面仅仅是一个无限的二维网格,玩家只需要在这个网格上设置一定的初始细胞,这些细胞就会自动演化变形。其演化过程,完全依循康威设计的生存、繁殖与死亡规则。
在机器面前,人类似乎感受到了一种神的力量:设下规则,播下种子,某种生命形态就会在数字世界里自由演变。而在这个演变过程中,孕育出震慑人心的数学之美与丰富的哲学内涵。
科技的发展,改变了社会的风貌,也延展了生命的样态。未来社会中,究竟该如何定义生命的界限,又如何确认自我存在的意义?这正是赛博朋克科幻类型的共同主题。
而比起之前的许多科幻作品,《攻壳机动队》则更深入地结合了网络技术的想象,将
生命
的
反思
从机器人的范畴,进一步拓展到网络化的
AI
。
此外,押井守版的电影还在两处的呈现上,做出了创新性的探索。
其一,它更全面地
对半机械化身体
进行了
奇观
化的想象与
展示
。想必看过的观众,都忘不了电影开头呈现的主角素子的义体制造过程。除了大脑以外,几乎所有身体组织都替换成了人工义体。每次任务中受到损坏,都可以重新替换或修补。完全被政府打造成了一个功能全面、力量强大的特种武器。
其二,电影也
对未来世界的政治结构与社会形貌进行了
更
大胆的
描绘
。
故事中段,一组城市街景空镜头庄严地向我们铺陈开来。虽是未来,但画风上结合了现实中的香港九龙城寨和东京原宿的景观。新与旧的混搭,高科技与低生活的杂糅,营造了一种压抑、沉闷,又新奇、魔幻的观感。
身体与城市的景观,成为影片中最浓重的意象,伴随着插曲《傀儡谣》的吟唱,激发着观众无限的冥想。而这也充分展现了押井守电影最突出的风格特点。他从不打算仅仅做一部娱乐化的科幻奇观大片,而是试图在近未来的想象中,注入有形的现实思考。
电影上映的
1995
年
,正
是日本社会最灰暗的一年
。
阪神大地震让人们重新唤起对自然灾难的恐惧,经济泡沫破碎后的失业率上升、无差别杀人案频发等连锁反应也接踵而至。同时,
90
年代也是全球意识形态大转型的时期,冷战结束、全球化到来、新型科技不断涌现,这一系列变化不断激发了日本社会对于社会发展、自我认知、人生价值等主题的思考。
而
押井守
在影片中赋予
的
深邃哲理
,
恰是那时最极致的代表。
今天再看这部
《攻壳机动队》
,部分内容似乎显得有些
“
过时
”
。
日新月异的科技发展、相似题材的制作泛滥,都让电影中的科幻场景比起
30
年前,少了一些
新奇
感。
然而,我们
的生活
却恰如电影中所描绘的那样,
对于机器和网络的依赖越来越高,越
来越
被
海量的数据
所淹没
。特别是新生一代
的人们
,
从小就生活在遍布计算机和互联网的环境之中,对待数字产品依赖性,早已超过了