正文
22
节开始论到一个人如何成为圣洁。
事实上，彼得要劝勉信徒过圣洁的生活。他在第
2
章
1
节劝勉信徒：“
所以，你们既除去一切的恶毒、（或作阴毒）诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话……
”今天我们不会讨论这一点，但以后的信息会详细讨论。彼得劝勉信徒要过圣洁的生活，他在第
22~25
节解释如何可以达到这种状态。彼得在第
22
节总结信徒应当不断做什么才可以成为圣洁，我们会在下次信息中讨论这一点。第
22
节说：“
……你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。
”成为圣洁是一个过程，背后有一股推动力。那是一个过程，只要我们坚持到底，我们必成为圣洁，正如彼得所说的那样。
今天我会讲述这个过程的基础，这可以从第
23
节看到。经文说：“
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。
”吕振中译本把这一节译作：“因为你们藉着上帝活活而长存之道得了重新之生，不是由于能朽坏的种、乃是由于不能朽坏的种。”一开始有“因为”这个词。你们怎样才能成为圣洁呢？你们怎样才能因顺从真理而被洁净，以致爱弟兄没有虚假呢？你们怎样才能成为圣洁呢？因为“
你们蒙了重生……
”彼得告诉了我们当中的秘诀，你也可以说，彼得的思维回到第一个原因：你所面对的苦难。然而，彼得说你可以不让苦难摧毁你。你问：“怎样才能做到呢？”透过成为圣洁。你问：“怎样才能做到呢？”透过洁净自己，顺从真理。你问：“但我们怎样才能做到呢？”因为你已经重生。这一切都变得有可能。这一切都建基于重生。彼得说，除非你重生，否则这一切都对你都不适用。除非你重生，否则彼得所说的一切，他所发出的邀请、所说的应许，对你都不适用，因为这一切都建基于重生。
因为“
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。
”今天，我会简略地讲解这三节经文，给你们展示经文中蕴含着重生的真义。我从这段经文指出六个重点。第一，重生是基督信仰的核心。第二，重生是必须的。第三，重生是明确的。此外，重生是超自然的、完整的、一致的。重生是明确、超自然、完整和一致的经验。我会简略地说明圣经中有关重生的教导。这一点很重要，必须定期重提一次。
一、重生是基督信仰的核心
有一点很有意思，这段经文十分简洁。彼得说，因为“
你们蒙了重生……
”他只是提到了这一点，然后就继续他的讲论。彼得只是简略地提到了重生，这证明《彼得前书》的读者知道什么是重生。我要指出，今天一般美国教会的信徒都认为，重生是人们所选择的一种基督信仰，是其中一类的基督徒。这种说法完全违背了圣经的教导。重生不是可有可无的，重生是基督信仰的核心。重生不只是某些信徒的经历。重生是必不可少的。重生对基督徒十分重要。我常常听到人们说重生的基督徒。事实上，我也听到有人说“多次经历重生”。例如，有人说“她是一个重生的基督徒”，或说“我们去年在主日学‘多次经历重生’”，诸如此类的说法。当人们说到“重生的基督徒”时，他们总是会想到某一类基督徒，正如我刚才提到的。假如说这话的人较为宽厚，他们所说的“重生的基督徒”是指那种感情用事、需要戏剧性经历和宣泄的人。这已经是最正面的说法了。但另一方面，很多人认为“重生的基督徒”是那种思想狭隘偏执，追求权力，把自己的宗教信仰和价值观强加于人的基督徒。在某种程度上说，这两种说法并没有分别。
我相信人们对重生还有其他看法。这些看法都是认为重生的基督徒是某一类基督徒。人们说：“重生的基督徒只是某一类基督徒；因此重生是可有可无的。重生只是某些信徒的经历。”有些人说：“你是这一类基督徒，这是好事。”有些人说：“你是这一类基督徒，这实在很糟糕。不应该这样。”这两种说法似乎都认为重生是可有可无的。但不是这样的。一个人怎样才能成为圣洁呢？你必须重生。很多教会都避免提到重生。他们怎么说呢？他们说：“上帝赦免我们。这就是救恩。上帝赦免我们，祂是一位宽容的上帝。只要我们来到上帝面前，向祂认罪，祂必赦免我们，祂是充满饶恕和慈爱的上帝。”救恩被简化为一种充满爱的接纳，仅此而已。他们又说：“耶稣基督不但赦免我们，祂也是我们的典范。祂向我们展示了我们应有的生活态度，要行公义，好怜悯。如果你是基督徒，你知道自己罪得赦免。然后你靠自己努力效法耶稣的典范。这就是基督信仰。”
人们认为那种教导重生的基督信仰是狭隘的。如果基督信仰只是告诉人罪得赦免，然后靠自己努力效法耶稣的典范去生活，那么我们就没有盼望了。如果这就是基督信仰，我就绝望了。我可以说几乎任何一个有思想的人都应该感到绝望。基督信仰被简化为一种蒙赦免后靠自己努力去生活的信仰。人们说：“要靠自己努力效法耶稣的典范。”耶稣赦免人、爱那逼迫祂的人、替人治病、服事人、向人倾倒自己的生命。耶稣正直、诚实、舍己、谦卑。当你看到耶稣的典范，你得着激励了吗？如果你不相信重生，我认为这一切应该不会使你感到受激励。因为耶稣所说的每一句话都责备你。你所作的每一件好事，耶稣都责备你。你是不会这样的。你知道的。如果你认真阅读有关耶稣的记载，如果你真的认识祂，你就知道耶稣是令人生畏的。人们说：“基督信仰就是上帝赦免每一个人，然后靠自己努力效法耶稣的典范。”那些抱着乐观态度、轻轻松松地说这话的人，根本从没有看过基督的榜样。他们没有认真阅读有关耶稣的记载。他们不知道耶稣是谁。耶稣尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己。没有人能做到这一点。事实上，我们越是努力效法耶稣，我们就越是发现自己达不到标准，就更意识到自己的罪。
重生让我们得着应许，上帝不但赦免我们，还把新生命赐给我们。上帝赐给了我们新的能力。上帝赐我们新的力量。上帝住在我们里面。感谢上帝，整本圣经都在说耶稣基督的救恩不只是让人罪得赦免，救恩不只是律法上的概念，不只是抽象的概念，而是确实的事。有能力进入你的生命中。你蒙赦免，并且重生了。两者如影随形。你蒙赦免，并且被更新。感谢上帝赐下完备的救恩。《希伯来书》第
7
章
25
节说：“
凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。
”感谢上帝，我们拥有完备的救恩，我们重生了。每当圣经论到救恩时都提到重生。《约翰福音》第
1
章
12
节说“
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。
”接着第
13
节说：“
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
”成为基督徒、接受耶稣基督，成为上帝的儿女是什么意思呢？就是重生。一切所讲论的是指同一件事。你明白了吗？
