正文
男女有了时间，接下来就需要空间了，开房是创造空间的便捷方式，列斐伏尔说，“空间从来都不是空洞的，它往往蕴含着某种意义。”，是的，就像三里屯优衣库的试衣间，它从来都不是空洞的，它蕴含着生殖意义，“宽衣解带裙底掀，娇羞气喘呻吟现”，有限的空间产生了无限的欢愉，三里屯的啪啪声，吹响了春天野合的号角，为那些开不起房开不到房的男女提供了新的思路。
野合不是什么见不得人的事，野合在两千年前是非常流行的一种生活方式，野合的产物对历史进程的推动有着重大影响。相传大禹的父亲在抗洪抢险的工程中搞了豆腐渣工程，被当时的国家主席舜治罪，于是大禹就接了父亲的班继续治水，工作之余还在桑林里与当地妇女野合，后生下儿子启，启就是中国第一个朝代夏朝的创始人。在《史记·孔子世家》中有这么一段：“纥与颜氏女野合而生孔子。”“天遣奎星下凡，将要振兴周朝”的孔子也是野合而来。野合的重要产物还有刘邦，据《史记·高祖本记》载：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙伏于其上。而身有，遂产高祖。”就是说刘邦的妈曾在沼泽岸边休息，突然梦见与神偶遇，那个时候雷电交加，天昏地暗，刘邦的爹跑过去一看，一条蛟龙正在耍流氓，于是怀孕产下刘邦。野合是一门艺术，它讲究的是天人合一，于山水之间造化万物，上古人类认为，越是走得远，越是深入山水间，越能找到“神级的性对象”，这样生下来的孩子就会有“神力”，有首歌唱的就是这个事，“为你我用了半年的积蓄，飘洋过海的来干你”。
