集权还是分权？新加坡人有话说

新加坡眼 · 公众号 · 新加坡 · 2017-12-03 21:32

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▲ 黑格尔

这种特定语境并带有相当大而化之的倾向，甚至有点文化偏见的论证法，到了著名美国德裔学者魏特夫（Karl August Wittfogel）那里几乎达到顶点。由于他早年思想左倾，后因见苏联与纳粹签订合约瓜分波兰从而有所反思，因此完成了饱受争议的《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power）一书，试图以治水来解释东方专制主义的形成缘由。当然这种带有强烈主观色彩的历史分析法本身有问题，就细节上，它也遇到了学界大量反对的声音。

▲ 《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》

然而无可否认，中华文明有着根深蒂固的文化上的大一统概念与悠久的中央集权史。因此无论从中央还是知识分子的个人思维定式，都形成了热衷维护王权统一，反对分权自治的模式。这与西方自古希腊开始的对于集权的警惕相映成趣。亚里斯多德在《政治学》一书中就将一切政体分为议事、行政与立法机构；这与孟德斯鸠在《论法的精神》一书中正式系统提出的三权分立当然有别，但其精神无疑肇始于此。也正因为这种随着西方资产阶级大革命开始的权力革命，欧洲的王权就近一步被削弱，个人与地方权力则相应获得了提升。