正文
一是慎始。
千里之行,始于足下。凡事开头难,开局良好,成功一半,在人生的道路上要把握好第一次。慎始早已成为古人修身养性的重要方式,老子说:“慎终如始,则无败事。”《礼记·经解》:“君子慎始,差之毫厘,谬以千里。”《左传》:“慎始而敬终,终以不困。”荀子说:“君子敬始而慎终,终始如一,是君子之道,礼义之文也 。”程颐说:“万事皆有初,欲善终,当慎始。”“一念之欲不能制,而祸流于滔天。”苏轼说:“其始不立,其卒不成。”如此等等,说的就是初之不慎,后患无穷;既能慎始,必能全终。有这样一个故事:
古时一位官员坐轿进城,天刚下过大雨,一个穿了新鞋的轿夫怕把鞋弄脏了,开始时总是小心翼翼,择地而行。后来,一不小心踏进泥水里,把鞋弄脏了。此后,他便不再顾惜新鞋,迈大步走开了。这名官员悟出一个道理:“倘一失足,将无所不至矣。”
一代名臣于谦为后世留下了两袖清风的美谈。图 / 杭州于谦祠
这个故事告诉我们,人一旦踩进泥水坑,心里往往就放松了戒备,反正“鞋已经脏了”,一次是脏,两次也是脏,于是便有了惯性,从此便“不复顾惜”了。罐子碎了第一次,就不怕再碎第二次。反复多次,必然千疮百孔,成为一堆瓦片。人若一念之差,有了第一次,再跑偏就有可能轻车熟路。第一次,有时候就像一根刺,长此以往,可能会麻木人的心智。
把好第一关,防微杜渐,守住第一道防线。防一念之差而误入歧途,防一时冲动而失去理智,防一步不稳而跌落泥坑,防一蚁之穴而毁掉长堤;要自觉做到环境再变,心灵不能浮躁;诱惑再多,步子不能乱套。当一些投其所好者和可乘之机纷至沓来时,切记要把住慎初关口;当不期而至的歪风浊浪迎面袭来之时,切记要“浪击身不斜,沙打眼不迷”;当自己刚刚萌发非分之想的念头时,切记要理智地思考,瞻前顾后,左掂右量,三思后行。
二是慎独。
慎独是古代儒家创造出来的自我修身方法,最先见于《礼记·大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”意思是说,所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己,如同厌恶污秽的气味那样,如同喜爱美丽的容貌那样,只有这样,才能说自己意念诚实。所以君子在独处的时候,也要行为谨慎,一丝不苟。《礼记·中庸》说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
疾风知劲草,烈火见真金。只有在独处时才能看出一个人的品质和德行。一个人一旦少了慎独精神,就会降低自己的道德水准;当个人私欲成为至高无上的追求时,就会腐蚀心灵,危害社会的健康发展。