老子智慧：抱朴守真 逍遥一生

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圣人要“歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”孩通阂，关闭之意。

意思是说：圣人不是要使百姓聪明，而是要使百姓纯朴，如果百姓都用耳、目、口、鼻来追逐外物，那么，圣人务必要关闭他们欲望的感官，使他们恢复到无知无欲的朴实善良的状态。

老子的愿望非常好，可问题是人一旦堕落，就很难再恢复，从历史的进程来看，人类是走在一条越来越堕落的道路上的。

《道德经》 第三十八章说得很清楚：“ 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。 ”

少私寡欲，回归本然自我（资料图）

大道丢失了，才会出现德；德丢失了，才会出现仁；仁丢失了，才会出现义；义丢失了，才会出现礼。

两千多年后的今天，连礼都没有了，大家赤裸裸地追逐金钱、欲望、利益而毫无顾忌。

资本主义创造了人类有史以来从来没有出现过的巨大财富，但代价是它把人性之恶统统都勾引了出来。一切都可以标价，都可以拿来交易。

远古的时代人类标榜的任何道德价值，似乎都会招致轻蔑的一笑。儒家说人有善良的本性。但是现代人会说，马善被人骑，人善被人欺。孔夫子说君子爱财，取之有道。现代人说你老老实实，好处早被别人抢光了。

道家说回复自然本性，现代人把食色看作自然本性。如果你说老子讲的自然本性是清静、无为、寡欲，大部分人的第一反应是“莫非脑子进水了。”

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