全球视野下的中华文明

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答案是“足够多的镜头”，谁都可以拍，内内外外，方方面面，360度无死角都有。

可是，那么多的画面，还有不同的剪裁与剪接，你该相信哪一位摄影师的眼光？

以“外国人眼中的中国历史”而论，有几次著名的问题：

剑桥大学生物化学教授、《中国科学技术史》的编著者李约瑟有一个中外闻名的提问：

“为什么科学和工业革命，没有在近代的中国发生？”

而德国思想家马克斯・韦伯，《儒教与道教》《新教伦理与资本主义精神》的作者，提的问题是：

“为何中国、印度这样的东方社会，没能在政治、经济、科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路？”

《叫魂》的作者，被誉为“美国汉学三杰”之一的孔飞力问的则是：

“中国为什么没有发展出近代国家？”

李约瑟

你看，这些外国学者，他们都喜爱中国，对中国充满兴趣与好奇，而且以真知灼见，开辟了一片从未有过的观察中国的视野，改写了西方人心目中中国的形象。李约瑟甚至被英国《经济学家》称为“改变西方对中国文明落后评价的人”。

然而，他们看中国的时候，心中有一杆标尺，那就是“西方”。

中国为什么没有产生工业革命？中国为什么发展成近代国家？中国为什么没有走上理性化道路？

这些问题背后，隐藏着的大问题是：谁来制订标准？

图 / Unsplash

在这部叫《中国》的电影里，谁来决定镜头的焦点、景深和曝光度？

一部中国史，仍然是充满着大大小小谜团的一段独特而魅力蒸腾的历程。在中西学者的“会诊”之后，他们的解释与答案，都一一呈现在我们面前。

但问题是，选谁的答案？都信，还是都不信？

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