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张杨:是的,《冈仁波齐》是剧情片,不是纪录电影。爷爷的去世是电影的安排,不是真实发生的。杨陪爷爷很好,但我们一路上遇见了很多生死,这在朝圣路上很正常。
田材今:导演您好,我想问,《冈仁波齐》是伪纪录,那您是如何与被拍摄者沟通让其愿意被拍摄?《皮绳上的魂》在内核精神上和《冈仁波齐》有何区别?
张杨:“伪纪录”片只是一种剧情片的创作类型,真假没有定义,只要有选择,都会有角度。
“《皮绳上的魂》是发生在三个时空的、
寻找真相的故事”
《皮绳上的魂》改编自中国魔幻现实主义代表作家扎西达娃的两部短篇小说:《西藏,系在皮绳结上的魂》和《去拉萨的路上》,影片讲述一个背负原罪与世仇,死而复生的猎人经活佛点拨,一路降服心魔,最终将圣物天珠护送进入莲花生大师掌纹地的故事。
如果说《冈仁波齐》是心灵朝圣,那么《皮绳上的魂》则是降服心魔。根据两篇小说改编的《皮绳上的魂》的看点在哪里?来看看导演一句话的推荐。
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Sicilia:昨天去看了《皮绳上的魂》,有很多感悟也有很多不解。 所以关于琼这个人物,您的设置初衷是什么?希望她能够对整个故事进程起到什么作用呢? 除去作者这个陷入到自己故事中无法自拔的人物外,其它出现的人物都好像缺少周围环境对人物的塑造,乍看好像觉得有点人物有点立不住的样子,比如说琼,突然出现在山上的放羊女,没有任何前情的交代,塔贝出现在她身边,她就果断的要跟着塔贝走,虽说这全都是作者小说中的,但是还是会觉得有一点点突兀。
张杨:每个人开始的时候可能都有自己的目的,比如琼,可能只是想离开,但最终是她牵引了这一切并最终走进来掌纹地,琼并没有答案,每个人都要面对自己生命的真相。
Sicilia:还有就是关于影片的剪辑以及节奏,剪辑安排会让人体会到一种时空的错乱感,追杀塔贝的两个兄弟离家寻找塔贝,从年少到中年(最后提到其实中间经历了十几年),但是却剪辑在了塔贝出发去掌纹地的100多天里,这样剪辑的目的是什么呢?
张杨:就像我们看小说,有时候并不是按照顺叙的概念在写,可能第一段是关于108天在路上的故事,第二段你看到的是一个关于复仇的故事,但它已经是十几年前的前史,我们只是不需要把这个东西说得那么清楚,观众其实都可以看出这种时空的变化,并不是在一个平行线上,它是三个时空的东西。