姜鸣｜在有历史有故事的怒江大峡谷，跟00后做浪漫的文青梦

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穿过这座彩色吊桥，才能走进钦朗当

哈滂瀑布是钦朗当的“屏保壁纸”（图片来自网络）

钦朗当2013年的景象（图片来自网络）

钦朗当统一建造了新民居

丙中洛的“怒江第一弯”

与文面的独龙族妇女合影

当然， 怒江州最北面的丙中洛乡秋那桶村的知名度更高，我在网络上常常看到这个被赞誉为“人神共居的地方”。 秋那桶同样坐落在原始森林深处，一边是碧罗雪山，一边是嘎娃嘎普雪山，古老的民居依山修筑，和长满青稞的绿色田园融为一体，质朴纯真。后山遄急的小河旁边，水轮驱动的石磨“嘎吱嘎吱”地碾压着玉米，宛若穿越了数百年时光。

这次住进村里的“阿白客栈”，和老板一起围着火塘聊天。他父亲是怒族，母亲是藏族，除了经营民宿，还承接驾车入藏旅游业务，客栈是往来“丙察察”公路自驾车司机和摩托骑手落脚处。我们想晚餐煮锅土鸡汤喝。老板打趣说：“平常老婆掌勺，今天她不在家。鸡都睡在树上，看看我能不能逮住一只？”

走进阿白客栈

围着火塘与客栈老板父子聊天

傍晚清晨，秋那桶炊烟袅袅，山坡上云雾缭绕，马牛鸡鹅在各自的领地散步。村中房屋多为二层干栏式木质结构，下面养牲畜或堆积柴草杂物，上层住人，屋顶覆盖着青石板。这是城里人梦寐向往的田园风光，但论居住品质，恐怕不及钦朗当的新屋。

我不赞成为了保护古民居，就让居民长久住在破败的老房里，供旅游者观赏猎奇。应当在保留外观的前提下，邀请设计师改善内部，增添现代化设施，让村民过得体面舒适。 当然，村民生活改善也是明显的。从照片可以看到，村中路灯，都是带太阳能电池板的。客栈老板夫妇和岳母同住，还育有一双儿女，门前洗晒着十来双新潮的运动鞋，就是他们当下穿着的展现。

秋那桶的民居

干栏式木屋，下面养牲畜或堆积柴草杂物，上层住人

客栈老板家洗涮的鞋子

神山环绕的基督教堂

在本地传说里，碧罗雪山和高黎贡山的群峰中，有许多神山。每座雪山，都有自己的神灵。比如丙中洛周围，就有甲衣更念其布（嘎娃噶普雪山）、巴拉生更格布（贡当神山）、正桶都吉江才（怒江第一湾西面的雪山）、信灵干嘎日浓（怒江第一湾西面的仙人洞）等十座之多。此外每个奇峰怪石，每个箐沟，每颗大树，也有自己的神灵。

然而沿怒江行走，我却看到许多教堂。其中福贡县的老姆登基督教堂、贡山县丙中洛的重丁教堂名声很大，被称作“人神共居”的秋那桶，当地人其实信奉天主教，村中坟墓，都竖着十字架。翻越碧罗雪山时，我瞥见阿鲁那卡天主教堂建在半山之上。甚至在最偏僻的独龙江钦朗当村，也有一座基督堂。这些教堂的建筑风格，多是中国古典楼阁式，或简易的桁架式坡顶平房，供村民礼拜祈祷，有的教堂内还堆放着粮食，户外有篮球架、乒乓桌。

老姆登基督教堂

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