正文
言辞之激烈，满腔恨意已然要溢出字里行间。而在此之前的1538年，他在写给一位好友的信中不无挖苦地说：“自耶路撒冷被毁灭以来，犹太人就不再拥有先知了，上帝也不再与他们对话了。在这种痛苦中，就连苍蝇也不再扑打翅膀发出嘶嘶声对他们表示安慰了。”
犹太民族千百年来一直处于颠沛流离，寄人篱下的状态。先是受埃及奴役，后又历经亚述和新巴比伦，以及波斯、希腊、罗马对迦南地（今巴勒斯坦地区）的入侵，失去家园的犹太人开始了他们近两千年的流散生活。
犹太人一直骄傲地坚信自己是上帝的选民，犹太教本身就是最早的“一神论”体系的宗教。这种观念和宗教信仰固然坚定，对于一个长期流散世界各地的民族来说，也起到了强化民族向心力的作用。但在其它大多数“多神论”信仰的民族眼里，却显得不够“包容”和格格不入。你自称你们是上帝的选民？那我们是什么？我们难道是上帝的弃民？
这就像你自认为自己是社会主义接班人，跑到资本主义国家大肆宣扬社会主义的优越性，还时时惦记着“解放”人家。你说你招不招人膈应？
公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝颁布“米兰诏书”，至此基督教从受罗马政府禁止的宗教变为合法宗教。公元392年狄奥多西一世宣布基督教为国教，至此基督教在欧洲社会的地位日益坚固不可动摇，流散到欧洲的犹太人也从“上帝选民”沦为了异教徒。
1096开始的十字军东征期间，一些狂热的宗教分子在东征穆斯林异教徒前，常常拿身边的异教徒犹太人开刀。“基督的血要用犹太人的血来偿还。”竟成为十字军领导者的誓言之一。
14世纪前后席卷欧洲的“黑死病”，再一次让犹太人成为了无辜的替罪羊。有关黑死病是犹太人引起的遥远迅速传播，其流传速度不亚于黑死病本身。
据称1347年，在瑞士日内瓦附近的一个小镇，抓住了一个在水中放毒的犹太人。根据医生的检验，正是这种毒导致了黑死病的大肆蔓延。并且这个犹太人居然向法官供认了自己的罪行，并发了毒誓。而事实上是小镇的法官用种种酷刑逼供的结果。
面对黑死病带来的恐惧，尤其是对病因的未知，使得人们需要一个能满足自己心理想象的缘由，和发泄愤怒的目标。而犹太人自然成了那个“理所当然”的靶子。
作为外来人，寄居在他人屋檐下时常受气是难免的。他们没有自己的土地，许多欧洲国家的政策时常限制犹太人所从事的职业，又对其课以重税。许多犹太人只能从事商业与金融业，尤其是放高利贷。而这又有悖于基督教的教义，基督教是明确禁止教徒靠放贷获利的，认为此种行为不易于“吸血鬼”。
（◥1896年美国总统大选期间的反犹太主义政治漫画， 讽刺不论民主党还是共和党，都在想尽办法从犹太人那里捞钱，左上角的小图声称“犹太人应当去死”）
犹太人在欧洲任何一个国家，都是作为少数族裔而存在的。虽然他们中不少人依靠自己的勇气和才智累积了大量财富，但经济实力的突显却并没有使他们完全获得相应的政治权利来保障自身的利益。
所谓枪打出头鸟，何况还是一只别的林子里飞来的鸟。法国反犹分子撰写的《法国犹太人》一书中说：
“法国的经济萧条和社会贫困是犹太人的罪过。”
认为犹太人在法国人口中只占0.25﹪，却掌握着法国一半以上的财富，提议要没收犹太人的财产。这本书一经出版即成为了当年的畅销书，在社会上起到了极大的蛊惑作用。
