正文
《掌故》第一好看的角度自然还是亲历。和本辑何家干介绍的香港《掌故》月刊中“人物、风土的内容所占的比重非常之小，只是一点点缀，登载篇幅最大的还是近现代史资料”不同，此《掌故》供稿者既非政治人物，下笔与“历史的走向”这样的大题目自无关系；可是，“影响如好雨”，斯文一脉，赖焉而传。有些影响很直接。如白谦慎在《沪上学书摭忆》中追写的傅山《哭子诗卷》，这是作者《傅山的世界》一书中讨论的最后一件傅山的作品。有些影响可以作为学术师承来看。按柯愈春《读书种子谢兴尧》中的记录：“合格的图书提要，应该是一篇浓缩的论文。介绍作者要概括这个人一生的特点，叙述史料要梳理其中的独特价值，评论图书要发现书中与众不同的开创意义，总之重在创新，切忌平平。”后来柯氏以一己之力撰成《清人诗文集总目提要》三巨册，收录清代有诗文别集传世者一万九千七百余家，别集四万余种，每种提要虽只二百余字，但于作者的时代背景、刻书源流、文献价值多所揭櫫，订正谬误，辨镜源流，精义迭见。有些影响则关乎涵养风规。雪克回忆胡小石教授在文科科研讨论会上：“有篇探讨最早见于《玉台新咏》的《古诗为焦仲卿妻作》的文章，作者上台报告，通过对该篇几个语词的考辨，认定作品时代不能早于六朝。我坐在离南京大学胡光炜小石教授不远处，先生年老耳背，话没听清，经身边助手相告，立即缓缓站了起来，斩钉截铁两个字：‘不对！’当场朗朗背诵了几篇西汉碑文片段，文章所考几个语词赫然在焉。啥话没说，就坐了回去。”听者从此记得“说有容易说无难”，慎写文章。这些细节，作者写得深情，我们读得动情，言淡事浓，才是掌故的温度。
该仔细谈谈的是第二个角度。刘铮曾为第一辑《掌故》写书评云，“一言以蔽之，《掌故》丛刊宣告了掌故从亲历、传闻到考订的‘典范转移’。从另一个角度看，也可以说，就掌故关注的对象而言，我们这一代人亲历、传闻的可能已经渐渐消失了，我们只能考订了。这一转型，是不得不转”，由是提出“掌故学的新可能”。在本期《掌故》中，艾俊川《小万柳堂纪事》，恰是这种“新可能”成为现实的最好例证。
